منها، وقال غيره: المِكْسَل وتر قوس الندّاف إِذا خلع منها.

  والكَوْسَلة: الحَوْثَرَة وهي رأْس الأُذَافِ، وبه سمي الرجل حَوْثَرة، وفي ترجمة كسل: الكَوْسَلة، بالسين في الفَيْشة ولعل الشين فيها لغة، وقد ذكرناه في كَشَل أَيضاً مبيناً.

  كسطل: الكَسْطَل والكَسْطال: الغُبار، والأَعرف بالقاف.

  كشل: الكَوْشَلة: الفَيْشَلة العظيمة الضخمة، وهو الكَوْش والفَيْش أَيضاً.

  قال أَبو منصور: الكَوْسَلة، بالسين في الفَيْشة ولعل الشين فيها لغة، فإِن الشين عاقبت السين في حروف كثيرة مثل رَسْم ورَشْم، وسَمَّر وشَمَّر، وسَمَّت وشَمَّت، والسُّدْفة والشُّدْفة.

  كعل: الكَعْل من الرجال: القصير الأَسود؛ قال جندل:

  وأَصبحَتْ ليلى لها زَوُج قَذِرْ ... كَعْلٌ تَغَشَّاه سَوادٌ وقِصَرْ

  والكَعْل: الرَّجِيع من كل شيء حين يَضَعه؛ عن ابن الأَعرابي.

  والكَعْل: ما يتعلق بخُصَى الكِباش من الوَذَح.

  كعثل: الكَعْثَلة: الثقيل من العَدْو.

  كعطل: كَعْطَلَ كَعْطَلَةً: عدا عدْواً شديداً، وقيل: عدا عدواً بطيئاً، وشَدٌّ كَعْطَل، منه.

  كعظل: الكَعْظَلة: عدوٌ بطيءٌ؛ عن كراع؛ أَنشد ابن بري:

  لا يُدْرك الفَوْت بشَدٍّ كَعْظَلِ ... إِلَّا بإِجْذامِ النَّجا المُعَجَّلِ

  والمعروف عن يعقوب بالطاء المهملة.

  وكَعْظَل يُكَعْظِل إِذا عدا عدواً شديداً.

  كفل: الكَفَل، بالتحريك: العجُز، وقيل: رِدْفُ العجُز، وقيل: القَطَن يكون للإِنسان والدابة، وإِنها لعَجْزاءُ الكَفَل، والجمع أَكْفال، ولا يشتق منه فعل ولا صفة.

  والكِفْل: من مراكب الرجال وهو كساء يؤْخذ فيعقَد طرفاه ثم يُلقَى مقدَّمه على الكاهِل ومؤخَّره مما يلي العجُز، وقيل: هو شيء مستدير يُتخذ من خِرَقٍ أَو غير ذلك ويوضع على سَنام البعير.

  وفي حديث أَبي رافع قال: ذاك كِفْل الشيطان، يعني معقده.

  واكتفَل البعيرَ: جعل عليه كِفْلاً.

  الجوهري: والكِفْل ما اكتفَل به الراكب وهو أَن يُدار الكساء حول سنام البعير ثم يركب.

  والكِفْل: كساء يجعل تحت الرحْل؛ قال لبيد:

  وإِن أَخَّرْت فالكِفْل ناجزُ

  وقال أَبو ذؤَيب:

  على جَسْرةٍ مرفوعةِ الذَّيْلِ والكِفْلِ

  وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:

  تُعْجِل شَدَّ الأَعْبَلِ المَكافِلا

  فسره فقال: واحد المَكافِلُ مُكْتَفَل، وهو الكِفْل من الأَكسية.

  ابن الأَنباري في قولهم قد تكفَّلت بالشيء: معناه قد أَلزمته نفسي وأَزلت عنه الضَّيْعَة والذهابَ، وهو مأْخوذ من الكِفْل، والكِفْل: ما يحفظ الراكب من خلفه.

  والكِفْل: النصيب مأْخوذ من هذا.

  أَبو الدقيش: اكْتَفَلْت بكذا إِذا ولَّيْتَه كَفَلَكَ، قال: وهو الافْتِعال؛ وأَنشد: