إِنه المطمئن من الأَرض، وهو منه خطأ.

  والهَوْجَل من النساء⁣^(⁣١): كالهَجُول:

  قلت تعلَّق فَيْلَقاً هَوْجَلَّا

  والهَوْجَل: المفازة الذاهبة في سيرها.

  والهَوْجَل: المفازة البعيدة التي ليست بها أَعلام.

  والهَوْجَل: الأَرض التي لا مَعالم بها، وقال يحيى بن نُجيم: الهَوْجل الطريق الذي لا علم به، وأَنشد:

  إِليك، أَميرَ المؤمنين، رَمَتْ بنا ... هُمومُ المُنَى، والهَوْجَل المُتَعَسِّف

  ويقال: فَلاةٌ هَوْجَل إِذا لم يهتدوا بها؛ وقال في ترجمة قسا:

  وهَجْلٍ من قَساً ذَفِرِ الخُزامى ... تهادى الجِرْبِياءُ به الحَنِينا⁣^(⁣٢)

  وقال: الهَجْل المطمئن من الأَرض، والهَوْجَل الأَرض التي لا نبت فيها؛ وقال ابن مقبل:

  وجَرْداءَ خَرْقاءِ المَسارِح هَوْجَلٍ ... بها لاسْتِداء الشَّعْشَعانات مَسْبَحُ

  والهَوْجَل: الأَرض تأْخذ مرَّة هكذا ومرّة هكذا، وفي المحكم: أَرض هَوْجَل تأْخذ مرّة كذا ومرّة كذا.

  والهَوْجَل: الناقة السريعة الذاهبة في سيرها، وقيل: هي الناقة التي كأْنَّ بها هَوَجاً من سرعتها؛ قال الكميت:

  وبعد إِشارتهم بالسِّياطِ ... هَوْجاء ليلتَها هَوْجَل⁣^(⁣٣)

  أَي في ليلتها.

  وناقة هَوْجَل: للسريعة الوَسْاع، وأَرض هَوْجَل مشتق منه؛ قال جندل:

  والآلُ في كلِّ مُرادٍ هَوْجَلِ ... كأَنَّه بالصَّحْصَحان الأَنْجَلِ

  قُطْنٌ سُخام بأَيادِي غُزَّلِ

  والهَوْجَل: الدليل الحاذِق.

  والهَوْجَل: البطيء المُتَواني الثقيلُ الوَخِم، وقيل: هو الأَحمق.

  والهَوْجَل: الرجل الذاهِب في حُمْقِه.

  ومشيٌ هَوْجَل: مُسْترخ؛ قال العجاج:

  في صَلَبٍ لَدْنٍ ومَشْيٍ هَوْجَلِ

  وهَجَّلْت بالرجل: أَسمعته القبيحَ وشتَمْته.

  أَبو زيد: هَجَّلْت الرجلَ وبالرجل تَهْجِيلاً وسَمَّعْت به تسميعاً إِذا أَسمعته القبيح وشتمته.

  ابن بُزُرْج: لا تَهَجَّلنّ في أَعراض الناس أَي لا تَقَعَنّ فيهم.

  والهَوْجَل: الرجل الأَهْوَج؛ وقال أَبو كبير:

  فأَتَتْ به حُوشَ الفُؤادِ مُبَطَّناً ... سُهُداً، إِذا ما نام لَيلُ الهَوجلِ

  والمُهْجَل: المُهْمَل.

  ومالٌ مُهْجَل ومُسْجَل إِذا كان مُضَيَّعاً مُخَلَّى.

  وهَجَلَتِ المرأَة بعينها ورَمَشَت وغَيَّقَت ورَأْرَأَتْ إِذا أَدارتها بغَمْزِ الرجل.

  والهَوْجَل: أَنْجَر السفينة.

  والهَوْجَل: بَقايا النُّعاس.

  ابن الأَعرابي: هَوْجَلَ الرجلُ إِذا نام نومة خفيفة؛ وأَنشد:

  إِلَّا بقايا هَوْجَل النعاسِ

  والهاجِلُ: النائم.

  والهاجِلُ: الكثير السفَر.

  وهَجَل بالقَصَبَة وغيرها إِذا رمى بها، وأَما الذي في الحديث: أَن النبي، ﷺ، دخل المسجد وإِذا فِتْية من الأَنصار يَذْرَعون المسجد بقصَبة فأَخذ

(١) قوله [والهوجل من النساء الخ] قال في شرح القاموس: وشدده الشاعر للضرورة.

(٢) قوله [وهجل من قساً الخ] تقدم في مادة ذفر بلفظ:

بهجل من قساً ذفر الخزامى، تداعى الجربياء به حنينا

(٣) قوله [وبعد اشارتهم] في التكملة: وقبل اشارتهم.