والضُّماضِمُ: من أَسماء الأَسد.

  وأَسَدٌ ضُماضِمٌ: يضُمُّ كلَّ شيء، وضَمْضَمَتُه: صَوْتُه، وضَمْضَمٌ: من أَسمائه.

  وضَمْضَمٌ: اسم رجل.

  ورجل ضُمَضِمٌ وضُماضِمٌ: جريءٌ ماضٍ.

  وضَمْضَمَ الرجلُ إذا شَجَّعَ قَلْبَه.

  والضُّماضِمُ: الأَكُولُ النَّهِمُ المُسْتأْثِرُ، وقيل: الكثير الأَكل الذي لا يشبع.

  وضَمَّ على المال وضَمْضَمَ: أَخَذَه كُلَّه.

  الأُمَوِيُّ: يقال للرجل البخيل الضِّرزُّ، بتشديد الزاي، والضُّماضِمُ والعَضَمَّرُ كُلُّه من صفة البخيل، قال: وهو الصُّوَتِنُ على فُعَلِنٍ أَيضاً.

  ابن الأَعرابي: الضَّمْضَمُ الجَسيمُ الشُّجاعُ، بالضاد، والصَّمْصَمُ البخيل النهاية في البُخْل، بالصاد.

  وروي عن الحسن أنه قال: خَباثِ كلَّ عِيدانِكِ قد مَضِضْنا فوَجَدْنا عاقبته مُرّاً؛ يخاطب الدنيا.

  والضُّمَضِمُ: الغَضْبانُ، والله أَعلم.

  ضوم: ضُمْتُه: كضِمْتُه أَي ظَلَمْته، وسنذكره في الياء أَيضاً.

  ضيم: الضَّيْمُ الظُّلْمُ.

  وضامه حَقَّه ضَيْماً: نَقَصه إياه.

  قال الليث: يقال ضَامَه في الأَمر وضامَه في حقه يَضِيمُه ضَيْماً، وهو الانتقاصُ، واسْتَضامَه فهو مَضِيمٌ مُسْتَضامٌ أَي مَظْلُوم، وقد جُمعَ المصدرُ من هذا فقيل فيه ضُيُومٌ؛ قال المُثَقِّبُ العبدي:

  ونَحْمي على الثَّغْرِ المَخُوفِ، ونَتَّقِي ... بغارَتِنا كَيْدَ العِدى وضُيُومَها

  ويقال: ما ضِمْتُ أَحداً وما ضُمْتُ أَي ما ضامَني أَحدٌ.

  والمَضِيمٌ: المَظْلُوم.

  الجوهري: وقد ضِمْتُ أَي ظُلِمْتُ، على ما لم يسم فاعله، وفيه ثلاث لغات: ضِيمَ الرجلُ وضُيِمَ وضُومَ كما قيل في بِيعَ؛ قال الشاعر:

  وإني على المَوْلى، وإن قَلَّ نَفْعُه ... دَفُوعٌ، إذا ما ضُمتُ، غَيْرُ صَبورِ

  وفي حديث الرؤية، وقد قيل له، #: أَنَرى رَبَّنا يا رسولَ الله؟ فقال: أَتُضامُونَ في رؤية الشمس في غير سَحابٍ؟ قالوا: لا، قال: فإنكم لا تضامُونَ في رؤيته، وروي تُضارُونَ وتُضارُّونَ، وقد تقدم.

  التهذيب: تضامُون وتُضامُّون، بالتشديد والتخفيف، التشديدُ من الضَّمِّ ومعناه تُزاحَمُون، والتخفيف من الضَّيْم لا يَظْلِمُ بعضُكم بعضاً.

  والضِّيمُ، بالكسرِ: ناحيةُ الجَبَل والأَكَمةِ.

  وضِيمٌ: جَبَلٌ في بلاد هُذَيْلٍ؛ قال أَبو جُنْدَب:

  وغَرَّبْتُ الدعاءَ، وأَيْنَ مِنِّي ... أُناسٌ بين مَرِّ وذي يَدُومِ؟

  وحَيٌّ بالمَناقِبِ قد حَمَوْها ... لدى قُرَّانَ حتى بَطْنِ ضِيمِ

  مَرِّ، بالخفض، والمَناقِبُ: طريقُ الطائف من مكة.

  وضِيمٌ: جَبَلٌ.

  والضِّيمُ: وادٍ في السَّراةِ؛ قال ساعدةُ بن جُؤيَّةَ:

  فما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَسْقِي ذَنُوبَها ... دُفاقٌ فَعُرْوانُ الكَراثِ فضِيمُها

  الجوهري: الضِّيمُ، بالكسر، ناحيةُ الجَبَل في قول الهُذَلي، وأَنشد البيت.

  قال ابن بري: ذَنوبها نصيبها.

  ودُفاقٌ: وادٍ، وكذلك عُرْوانُ وضِيمٌ.

  ضيثم: الضَّيْثَمُ: الشديدُ، وبه سمي الرَّجُلُ.