وكانت تَغْلِبُ تُسَمَّى الغَلْباءَ؛ قال الشاعر:

  وأَوْرَثَني بَنُو الغَلْباءِ مَجْداً ... حَديثاً، بعدَ مَجْدِهِمُ القَديمِ

  والنسبة إليها: تَغْلَبيٌّ، بفتح اللام، اسْتِيحاشاً لتَوالي الكسرتين مع ياءِ النسب، وربما قالوه بالكسر، لأَن فيه حرفين غير مكسورين، وفارق النسبة إِلى نَمِر.

  وبنو الغَلْباءِ: حَيٌّ؛ وأَنشد البيت أَيضاً:

  وأَوْرَثَني بنُو الغَلْباءِ مَجْداً

  وغالِبٌ وغَلَّابٌ وغُلَيْبٌ: أَسماءٌ.

  وغَلابِ، مثل قَطامِ: اسم امرأَة؛ مِن العرب مَنْ يَبْنِيه على الكسرِ، ومنهم من يُجْريه مُجْرى زَيْنَبَ.

  وغالِبٌ: موضعُ نَخْلٍ دون مِصْرَ، حَماها اللَّه، ø، قال كثير عزة:

  يَجُوزُ بِيَ الأَصْرامَ أَصْرامَ غالِبٍ ... أَقُولُ إِذا ما قِيلَ أَيْنَ تُريدُ:

  أُريدُ أَبا بكرٍ، ولَوْ حالَ، دُونَه ... أَماعِزُ تَغْتالُ المَطِيَّ، وَبِيدُ

  والمُغْلَنْبي: الذي يَغْلِبُكَ ويَعْلُوكَ.

  غنب: ابن الأَعرابي: الغُنَبُ داراتُ أَوساطِ الأَشْداقِ؛ قال: وإِنما يكون في أَوساط أَشداقِ الغِلْمانِ المِلاح.

  ويقال: بَخَصَ غُنْبَتَه، وهي التي تكون في وَسَط خَدِّ الغُلام المَلِيح.

  غندب: الغُنْدُبة والغُنْدُوبُ: لحمة صُلْبة حَوالي الحُلْقوم، والجمع غَنادِبُ.

  قال رؤبة:

  إِذا اللَّهاةُ بَلَّتِ الغَباغِبا ... حَسِبْتَ في أَرْآدِه غَنادِبا

  وقيل: الغُنْدُبَتانِ: شِبْه غُدَّتَيْنِ في النَّكَفَتَيْنِ، في كل نَكَفَةٍ غُنْدُبةٌ، والمُسْتَرَطُ بين الغُنْدُبَتَيْنِ؛ وقيل: الغُنْدُبَتانِ لَحْمَتان قد اكتَنَفتا اللَّهاةَ، وبينهما فُرْجَةٌ؛ وقيل: هما اللَّوْزَتانِ؛ وقيل: غُنْدُبَتا العُرْشَيْنِ اللَّتانِ تَضُمَّانِ العُنُقَ يميناً وشِمالاً؛ وقيل: الغُنْدُبَتانِ عُقْدَتانِ في أَصْلِ اللسان.

  واللَّغانِينُ: الغَنادِبُ بما عليها من اللحم حول اللَّهاةِ، واحدَتُها لُغْنُونَةٌ، وهي النَّغانِغُ، واحدَتُها نُغْنُغةٌ.

  غهب: الليث: الغَيْهَبُ شِدَّةُ سَوادِ الليل والجَملِ ونحوه؛ يقال جَمَلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم السَّواد، قال امرؤُ القيس:

  تَلافَيْتُها، والبُومُ يَدْعُو بها الصَّدَى ... وقد أُلْبِسَتْ أَقْراطُها ثِنْيَ غَيْهَبِ

  وقد اغْتَهَبَ الرجلُ: سار في الظُّلمة؛ وقال الكميت:

  فذَاكَ شَبَّهْته المُذَكَّرَةَ الْوَجْناءَ ... في البِيدِ، وهي تَغْتَهِبُ

  أَي تُباعِدُ في الظُّلَم، وتَذْهَبُ.

  اللحياني: أَسْوَدُ غَيْهَبٌ وغَيْهَمٌ.

  شَمر: الغَيْهَبُ من الرجال الأَسْوَدُ، شُبِّه بغَيْهب الليل.

  وأَسودُ غَيْهَبٌ: شديدُ السواد.

  وليلٌ غَيْهَبٌ: مُظْلِم.

  وفي حديث قُسٍّ: أَرْقُبُ الكَوْكَب، وأَرْعَى الغَيْهَب.

  الغَيْهَبُ: الظُّلْمة، والجمع الغَياهِبُ، وهو الغَيْهَبانُ.

  وفرسٌ أَدْهَمُ غَيْهَبٌ إِذا اشْتَدَّ سواده.

  أَبو عبيد: أَشَدُّ الخَيْلِ دُهْمةً، الأَدْهَمُ الغَيْهَبِيُّ، وهو أَشَدُّ الخيل سَواداً؛ والأُنثى: غَيْهَبةٌ، والجمع: غَياهِبُ.

  قال: والدَّجُوجِيُّ: