خُذا حَذَراً، يا جارَتَيَّ، فإنَّني ... رأَيتُ جِرانَ العَوْدِ قد كاد يَصْلَحُ

  أَراد بِجران العَوْد سوطاً قدَّه من جِران عَوْدٍ نَحَره وهو أَصلب ما يكون.

  الأَزهري: ورأَيت العرب تسوَّي سياطها من جُرُن الجِمال البُزْل لصَلابتِها، وإنما حذَّر امرأَتيه سوطَه لنُشوزهما عليه، وكان قد اتخذ من جلد البعير سوْطاً ليضرب به نساءَه.

  وجَيرُون: باب من أَبواب دمشق، صانها الله ø.

  والجِرْيانُ: لغة في الجِرْيال، وهو صِبْغ أَحمر.

  والمجرين⁣^(⁣١).

  الميت؛ عن كراع.

  وسفَر مِجْرَنٌ: بعيد؛ قال رؤبة:

  بعد أَطاوِيحِ السِّفار المِجْرن

  قال ابن سيده: ولم أَجد له اشتقاقاً.

  جرشن: النهاية لابن الأَثير: أَهدى رجل من العراق إلى ابن عُمر جَوارِشْنَ، قال: هو نوع من الأَدوية المركبة يقوِّي المعدة ويهضِم الطعام، قال: وليست اللفظة بعربية.

  جرعن: اجْرَعَنَّ الرجلُ: صُرع عن دابَّته وامتدَّ على وجه الأَرض، وضرَبْته حتى اجْرَعنّ.

  جزن: المؤرج: حطَبٌ جَزْن وجَزْل، وجمعه أَجْزُن وأَجْزُل، وهو الخشب الغلاظ؛ قال جَزْءُ ابنُ الحَرِث:

  حَمَى دُونَه بالشَّوكِ والتفَّ دُونه ... من السِّدْر، سُوقٌ ذاتُ هَول وأَجزُن

  جشن: الجَشن: الغليظ؛ عن كراع، زاد غيره: أَو ما هو في معناه.

  والجُشْنةُ: طائرةٌ سوداءُ تعَشِّش بالحصى.

  والجَوْشَنُ: الصدرُ، وقيل: ما عَرُض من وسط الصدر.

  وجَوْشَنُ الجَرادة: صدرها.

  وجَوْشَنُ الليل: وسَطه وصَدْره.

  والجوْشَن: اسم الحديد الذي يُلبَس من السلاح؛ قال ذو الرمة يصف ثوراً طَعَن كِلاباً بِرَوْقَيْه في صدرها:

  فكَرَّ يَمْشُق طَعْناً في جَواشِنِها ... كأَنه، الأَجْرَ في الإِقبالِ، يَحْتَسِبُ

  الجوهري: والجَوْشَن الدِّرْع واسم الرجل، وقيل: الجوْشَن من السلاح زَرَدٌ يُلبَسه الصدرُ والحَيزوم.

  ومضى جَوْشَنٌ من الليل أَي قطعة، لغة في جَوْش، فإن كان مزيداً منه فحكمه أَن يكون معه؛ قال ابن أَحمر يصف سحابة:

  يُضيء صَبيرُها، في ذي خَبِيٍّ ... جَواشِن لَيْلها بِيناً فبِينا

  والبِينُ: القطعة من الأَرض.

  ابن الأَعرابي: المَجْشونةُ المرأَة الكثيرة العمل النشيطة.

  وجَواشِن التُّمام: بقاياه؛ قال:

  كِرامٌ إذا لم يَبْقَ إلَّا جَواشِن الثمامِ ... ومن شَرّ الثُّمام جَواشِنُه

  جعن: جَعْوَنةُ: من أَسماء العرب.

  ورجل جَعْوَنة إذا كان قصيراً سميناً.

  وقال ابن دريد: الجَعْنُ فعل مُمات، وهو التقبّض، قال: ومنه اشتقاق جَعْوَنة، وقد وجدت حاشية قال أَبو جعفر النحاس في كتاب الاشتقاق له: جَعْونةُ اسم رجل مشتق من الجَعْن، وهو وَجَعُ الجسد وتكسُّره، قال: ويجوز أَن يكون مشتقاً من الجَعْو، وهو جمع الشيء، وتكون النون زائدة.

  جعثن: الأَزهري: الجِعْثِنُ أُرومة الشجر بما عليها من الأَغصان إذا قطعت.

  ابن سيده: الجِعْثِنةُ أُرومة كل

(١) قوله [والمجرين] هكذا في الأَصل بدون ضبط.