يقابل بالياء والباء، والضمير يعود إِلى دُبَيَّة؛ وقبله:

  فنِعْمَ مُعَرَّسُ الأَضْيافِ تَذْحى ... رِحالَهُمُ، شآمِيَةٌ بَلِيلُ

  يقال: ذَحاه يَذْحُوه ويَذْحَاه طرده، بذال معجمة.

  وقال الخليلُ: الفُرنيّ طعام، واحدته فُرْنِيَّةٌ.

  وقال ابن دريد: الفُرْن شيء يُخْتَبَز فيه، قال: ولا أَحسبه عربيّاً.

  غيره: الفُرْنُ المَخْبَز، شآمية، والجمع أَفْرانٌ.

  والفُرنْيَّةُ: الخُبْزَة المُسْتديرة العظيمة، منسوبة إِلى الفُرْنِ.

  والفُرْنِيُّ: طعام يتخذ، وهي خُبْزَةَ مُسَلَّكَة مُصَعْنَبَة مضمومة الجوانب إِلى الوسط، يُسَلَّكُ بعضها في بعض ثم تُرَوَّى لبناً وسمناً وسُكَّراً، واحدته فُرْنِيَّة.

  والفارِنَة: خَبَّازة هذا الفُرْنِيّ المذكور، ويسمى ذلك المُخْتَبَزُ فُرْناً.

  وفي كلام بعض العرب: فإِذا هي مثل الفُرْنِيَّة الحمراء.

  والفُرْنِيُّ: الرجل الغليظُ الضخمُ؛ قال العجاج:

  وطاحَ، في المَعْرَكةِ، الفُرْنِيُّ

  قال ابن بري: والفُرْنِيُّ أَيضاً الضخم من الكلاب، وأَنشد بيت العجاج هذا.

  فرتن: أَبو سعيد: الفَرْتَنَةُ عند العرب⁣^(⁣١).

  تَشْقِيقُ الكلام والاهْتِماشُ فيه.

  يقال: فلان يُفَرْتِنُ فَرْتَنةً.

  وفَرْتَنَى: الأَمَةُ والزانيةُ، وقد تقدم أَنه ثلاثي على رأْي ابن حبيب، وأَن نونه زائدة، وذكره ابن بري: الفَرْتَنى معرَّفاً بالأَلف واللام، قال: وكذلك الهَلُوكُ والمُومِسَة.

  وفَرَتَ الرجلُ يَفْرُتُ فَرْتاً: فَجَر؛ قال: وأَما سيبويه فجعله رباعيّاً.

  ابن الأَعرابي: يقال للأَمة الفَرْتَنَى.

  وابن الفَرْتَنَى: وهو ابن الأَمةِ البَغِيِّ، والعرب تسمي الأَمة فَرْتَنَى.

  قال ابن بري: وقال الأَحْوَلُ ابن فَرْتَنَى وابن تُرْنَى يقالان للئيم.

  وقال ثعلب: فَرْتَنَى الأَمةُ، وكذلك تُرْنَى؛ قال الأَشهب بن رُمَيْلَةَ.

  أَتانِيَ ما قال البَعِيثُ ابنُ فَرْتَنَى ... أَلم تَخْشَ، إِذ أَوْعَدْتَها، أَن تُكَذّبا؟

  وقال جرير:

  أَلم تَرَ أَنِّي، إِذ رَمَيْتُ ابْنَ فَرْتَنَى ... بصَمَّاءَ، لا يَرْجُو الحياةَ أَمِيمُها

  وقال أَيضاً:

  مَهْلاً بَعِيثُ، فإِنَّ أُمَّكَ فَرْتَنَى ... حَمْراءُ، أَثْخَنَتِ العُلُوجَ رُداما

  قال أَبو عبيد: أَراد الأَمة، وكانت أُمُّ البَعِيثِ حمراءَ من سَبْي أَصْفَهان، وابن تُرْنَى ذكره في تَرَنَ.

  وفَرْتَنَى، مقصور: اسم امرأَة؛ قال النابغة:

  عَفا ذو حُساً من فَرْتَنَى فالفَوارِعُ ... فَجَنْبا أَرِيكٍ، فالتِّلاعُ الدَّوافِعُ

  وفَرْتَنَى أَيضاً: قصر بمَرْوِ الرُّوِذِ كان ابن خازم قد حاصر فيه زُهَيْرَ بن ذؤيب العَدَوِيّ الذي يقال له الهَزَارْمَرْدُ.

  فرجن: الفِرْجَونُ: المِحَسَّةُ.

  وقد فَرْجَنَ الدابةَ بالفِرْجَوْن أَي بالمِحَسَّة أَي حَسَّها، والله تعالى أَعلم.

  فرزن: الفِرْزانُ: من لُعَبِ الشِّطْرَنْج، أَعجمي معرّب، وجمعه فَرَازِينُ⁣^(⁣٢).

  فرسن: الفُرَاسِنُ والفِرْسَانُ من الأُسْد، واعْتَدَّ سيبويه الفِرْناسَ ثلاثيّاً، وهو مذكور في موضعه.

  والفِرْسِنُ: فِرْسِنُ البعير، وهي مؤنثة، وجمعها

(١) قوله [الفرتنة عند العرب الخ] وهي أيضاً بهذا الضبط: التقارب في المشي كما في القاموس والتكملة.

(٢) الفرزان، في الشطرنج، الملَكَة.