اسْتَ الدّابَّة.

  والمَكْوةُ: الاست، سميت بذلك لصَفِيرها؛ وقول عنترة يصف رجلاً طَعَنَه:

  تَمْكُو فَريصَتُه كشِدْقِ الأَعْلَمِ

  يعني طَعْنةً تَنْفَحُ بالدم.

  ويقال للطعنة إِذا فَهَقَتْ فاها⁣^(⁣١): مَكَتْ تَمْكُو.

  والمُكَّاء، بالضم والتشديد: طائر في ضرب القُنْبُرةِ إِلا أَن في جناحيه بَلَقاً، سمي بذلك لأَنه يجمع يديه ثم يَصْفِرُ فيهما صَفِيراً حسناً؛ قال:

  إِذا غَرَّدَ المُكَّاءُ في غَيْرِ رَوْضةٍ ... فَوَيْلٌ لأَهْلِ الشاء والحُمُراتِ

  التهذيب: والمُكَّاء طائر يأْلَف الرِّيف، وجمعه المَكاكِيُّ، وهو فُعّالٌ من مَكا إِذا صَفَرَ.

  والمَكْوُ والمَكا، بالفتح مقصور: جُحْر الثعلب والأَرنب ونحوهما، وقيل: مَجْثِمُهُما؛ وقال الطرمّاح:

  كَمْ به من مَكْوِ وَحْشِيَّة

  وأَنشد ابن بري:

  وكَمْ دُونَ بَيتِكَ مِنْ مَهْمَةٍ ... ومِنْ حَنَشٍ جاحِرٍ في مَكا

  قال ابن سيده: وقد يهمز، والجمع أَمْكاء، ويثنى مَكاً مَكَوانِ؛ قال الشاعر:

  بُنى مَكَوَيْنِ ثُلِّما بَعْدَ صَيْدَنِ

  وقد يكون المَكْوُ للطائر والحَيَّة.

  أَبو عمرو: تَمَكَّى الغلامُ إِذا تَطهَّر للصلاة، وكذلك تطهر وتَكَرَّعَ؛ وأَنشد لعنترة الطائي:

  إِنَّكَ، والجَوْرَ على سَبِيلِ ... كالمُتَمَكِّي بدَمِ القَتِيلِ

  يريد كالمُتَوَضِّئِ والمُتَمَسِّح.

  أَبو عبيدة: تَمَكَّى الفرس تَمَكِّياً إِذا ابْتَلَّ بالعرق؛ وأَنشد:

  والقُودُ بعْدَ القُودِ قد تَمَكَّيْن

  أَي ضَمَرْنَ لما سالَ من عَرَقِهنَّ.

  وتَمَكَّى الفرسُ إِذا حَكَّ عينه برُكبته.

  ويقال: مَكِيَتْ يده تَمْكى مَكاً شديداً إِذا غَلُظت، وفي الصحاح: أَي مَجِلَتْ من العمل؛ قال يعقوب: سمعتها من الكلابي.

  الجوهري في هذه الترجمة: مِيكائيلُ اسم، يقال هو ميكا أُضيف إِلى إِيل، وقال ابن السكيت مِيكائين، بالنون لغة، قال الأَخفش: يهمز ولا يهمز، قال: ويقال مِيكالُ، وهو لغة؛ وقال حسان بن ثابت:

  ويَوْمَ بَدْرٍ لَقِيناكُمْ لنا مَدَدٌ ... فَيَرْفَعُ النَّصرَ مِيكالٌ وجِبْريلُ

  ملا: المِلاوةُ والمُلاوةُ والمَلاوةُ والمَلا والمَلِيُّ، كله: مَدَّة العيش.

  وقد تَمَلَّى العَيْشَ ومُلِّيَه وأَمْلاه الله إِياه ومَلَّاه وأَمْلى الله له: أَمْهلَه وطوَّلَ له.

  وفي الحديث: إنَّ الله لَيُمْلي للظالم؛ الإِمْلاء: الإِمْهالُ والتأْخير وإِطالةُ العُمُر.

  وتَمَلَّى إِخْوانَه: مُتِّعَ بهم.

  يقال: مَلَّاك الله حَبيبَك أَي مَتَّعَك به وأَعاشَك معه طويلاً؛ قال التميمي في يزيد بن مِزْيد الشَّيْباني:

  وقد كنتُ أَرْجُو أَنْ أُمَلَّاك حِقْبةً ... فحالَ قَضاءُ الله دُونَ رَجائِيا

  أَلا فَلْيَمُتْ من شاء بَعْدَكَ، إِنما ... عَلَيْكَ، منَ الأَقْدارِ، كان حِذارِيا

  وتَمَلَّيْت عُمُري: استمتعت به.

  ويقال لمن لَبِس الجَديدَ: أَبْلَيْتَ جَديداً وتَمَلَّيْت حَبيباً أَي

(١) قوله [فهقت فاها] كذا ضبط في التهذيب.