وشَتَّ الأَمْرُ يَشِتُّ شَتًّا وشَتاتاً: تَفَرَّقَ.

  واسْتَشَتَّ مثلُه، وكذلك التَّشَتُّتُ.

  وشَتَّته تَشْتِيتاً: فَرَّقه.

  والشَّتِيتُ: المُتَفَرِّقُ؛ قال رؤْبة يصف إِبلًا:

  جاءَتْ مَعاً، واطَّرَقَتْ شَتِيتا ... وهي تُثِيرُ السَّاطِعَ السِّخْتِيتا

  وقومٌ شَتَّى: مُتَفَرِّقون؛ وأَشياء شَتَّى.

  وفي الحديث: يَهْلِكُون مَهْلَكاً واحداً، ويَصْدُرونَ مَصادِرَ شَتَّى.

  وفي الحديث في الأَنبياء: وأُمهاتُهُم شَتَّى أَي دينُهم واحدٌ وشرائعُهم مختلفة؛ وقيل: أَراد اختلاف أَزمانهم.

  وجاءَ القَوْم أَشْتاتاً: مُتَفَرِّقين، واحدُهم شَتَّ.

  والحمد لله الذي جمعنا من شَتٍّ أَي تَفْرقةٍ.

  وإِنَّ المجلس لَيَجْمَعُ شُتُوتاً من الناس وشَتَّى أَي فِرَقاً؛ وقيل: يجمع ناساً ليسوا من قبيلة واحدة.

  وشَتَّانَ ما زيدٌ وعمرٌو، وشَتَّانَ ما بينهما أَي بَعُدَ ما بينهما؛ وأَبَى الأَصمَعيُّ شَتَّانَ ما بينهما؛ قال أَبو حاتم فأَنشدته قولَ ربيعةَ الرَّقِّيِّ:

  لَشَتَّانَ ما بين اليَزِيدَينِ في النَّدَى: ... يَزيدِ سُلَيْمٍ، والأَغَرَّ بنِ حاتِم⁣^(⁣١)

  فقال: ليس بفصيح يُلْتَفَتُ إِليه؛ وقال في التهذيب: ليس بحجة، إِنما هو مولَّد؛ والجة الجَيِّدُ قولُ الأَعشى:

  شَتَّانَ ما يَوْمِي على كُورِها ... ويَوْمُ حَيَّانَ، أَخي جابِرِ

  معناه: تَباعَدَ الذي بينهما.

  التهذيب: يقال شَتَّانَ ما هما.

  وقال الأَصْمَعي: لا أَقول شَتَّانَ ما بينهما.

  قال ابن بري في بيت ربيعة الرَّقِّيِّ: إِنه يمدح يزيدَ ابنَ حاتِم بن قَبِيصة بن المُهَلَّبِ، ويهجُو يزيدَ ابنَ أُسَيْدٍ السُّلَمِيّ؛ وبعده:

  فَهَمُّ الفَتى الأَزْدِيّ إِتْلافُ مالِه ... وهَمُّ الفَتى القَيْسِيِّ جمعُ الدَّراهِمِ

  فلا يَحْسَبُ التِّمْتامُ أَني هَجَوْتُه ... ولكَنَّني فَضَّلْتُ أَهلَ المكارِمِ

  قال ابن بري: وقول الأَصمعي: لا أَقول شَتَّانَ ما بينهما، ليس بشيءٍ، لأِنَّ ذلك قد جاء في أَشعار الفُصَحاء من العرب؛ من ذلك قول أَبي الأَسْوَدِ الدُّؤَليِّ:

  فإِنْ أَعَفُ، يوماً، عن ذُنُوبٍ وتَعْتَدِي ... فإِنَّ العَصا كانتْ لغيرك تُقْرَعُ

  وشَتَّانَ ما بيني وبينَكَ، إِنَّني ... على كلِّ حالٍ، أَسْتَقِيمُ، وتَظْلَعُ

  قال: ومثله قولُ البَعِيثِ:

  وشَتَّانَ ما بيني وبين ابنِ خالدٍ ... أُمَيَّةَ، في الرِّزْق الذي يَتَقَسَّمُ

  وقال آخر:

  شَتَّانَ ما بيني وبين رُعاتِها ... إِذا صَرْصَرَ العُصْفُورُ في الرُّطَبِ الثَّعْدِ

  وقال الأَحْوَصُ:

  شَتَّانَ، حينَ يَنِثُّ الناسُ فِعْلَهُما ... ما بين ذِي الذَّمِّ، والمحمودِ إِن حُمِدا

  قال: ويقال شَتَّانَ بينهما، مِن غير ذكر ما؛ قال

(١) قوله [يزيد سليم] كذا في التهذيب. والذي في المحكم: يزيد أَسيد اه. وضُبطا بالتصغير.