أَي اشربْ، فإِني أَرِيدُ أن أَذْهَبَ بك.

  قال أَبو منصور: والأَصل في سَأْ زجر وتَحْرِيكٌ للمُضِيِّ كأَنه يُحرِّكُه لِيَشْرَبَ إن كانت له حاجة في الماء مَخافةَ أَن يُصْدِره وبه بَقيَّةُ الظَّمَإِ.

  سبأ: سَبَأَ الخَمْرَ يَسْبَؤُها سَبْأً وسِباءً ومَسْبَأً واستَبَأَها: شَراها.

  وفي الصحاح: اشتراها لِيشْرَبَها.

  قال إبراهيم بن هَرْمةَ:

  خَوْدٌ تُعاطِيكَ، بعد رَقْدَتِها ... إذا يُلاقِي العُيونَ مَهْدَؤُها

  كأْساً بِفِيها صَهْباء، مُعْرَقة ... يَغْلُو بأَيدي التِّجارِ مَسْبَؤُها

  مُعْرَقةٌ أَي قليلةُ المِزاجِ أَي أَنها من جَوْدَتِها يغلُو اشتِراؤُها.

  واسْتَبَأَها: مِثله.

  ولا يقال ذلك إلَّا في الخَمرِ خاصة.

  قال مالك بن أَبي كعب:

  بَعَثْتُ إلى حانُوتِها، فاسْتَبَأْتُها ... بغيرِ مِكاسٍ في السِّوام، ولا غَصْبِ

  والاسم السِّباءُ، على فِعالٍ بكسر الفاء.

  ومنه سميت الخمر سَبِيئةً.

  قال حَسَّانُ بن ثابِتٍ رضي اللَّه تعالى عنه:

  كأَنَّ سَبِيئةً من بَيْتِ رأس ... يكونُ مِزاجَها عسلٌ وماءُ

  وخبر كأَنَّ في البيت الثاني وهو:

  على أَنْيابها، أَو طَعْمُ غَضٍّ ... مِنَ التُّفَّاحِ، هَصَّرَه اجْتِناءُ

  وهذا البيت في الصحاح:

  كأَنَّ سَبِيئةً في بيت رأْسٍ

  قال ابن بري: وصوابه مِن بَيْتِ رأْسٍ، وهو موضع بالشام.

  والسَّبَّاءُ: بَيَّاعُها.

  قال خالد بن عبد اللَّه لعُمر بن يوسف الثَّقفي: يا ابن السَّبَّاءِ، حكى ذلك أَبو حنيفة.

  وهي السِّباءُ والسَّبِيئةُ، ويسمى الخَمَّار سَبَّاءً.

  ابن الأَنباري: حكى الكسائي: السَّبَأُ الخَمْرُ، واللَّظَأُ: الشيءُ الثَّقيل⁣^(⁣١)، حكاهما مهموزين مقصورين.

  قال: ولم يحكهما غيره.

  قال: والمعروف في الخَمْرِ السِّباءُ، بكسر السين والمدّ، وإذا اشتريت الخمر لتحملها إلى بلد آخر قلت: سَبَيْتُها، بلا همز.

  وفي حديث عمر ¥: أَنه دَعا بالجِفانِ فسَبَأَ الشَّرابَ فيها.

  قال أبو موسى: المعنى في هذا الحديث، فيما قيل: جَمَعَها وخَبَأَها.

  وسَبَأَتْه السِّياطُ والنارُ سَبْأً: لَذَعَتْه، وقيل غَيَّرتْه ولَوَّحَتْه، وكذلك الشمسُ والسَّيْرُ والحُمَّى كلهن يَسْبَأُ الإِنسانَ أَي يُغَيِّره.

  وسَبَأْتُ الرجلَ سَبْأً جَلَدْتُه.

  وسَبَأَ جِلْدَه سَبْأً: أَحْرَقَه، وقيل سلَخَه.

  وانْسَبَأَ هو وسَبَأْتُه بالنار سَبْأً إذا أَحْرَقْته بها.

  وانْسَبَأَ الجِلْد: انْسَلَخَ.

  وانْسَبَأً جلْدُه إذا تَقَشَّر.

  وقال:

  وقد نَصَلَ الأَظفارُ وانْسَبَأَ الجِلْدُ

  وإنك لتريدُ سبْأَةً أَي تُرِيد سَفَراً بعيدا يُغَيِّرُك.

  التهذيب: السُّبْأَةُ: السَّفر البعيد، سمي سُبْأَةً لأَن الإِنسان إذا طال سَفَرُه سَبَأَتْه الشمسُ ولَوَّحَتْه، وإذا كان السفر قريباً قيل: تريد سَرْبةً.

  والمَسْبَأُ: الطريقُ في الجبل.

(١) قوله [اللظأ الشيء الثقيل] كذا في التهذيب بالظاء المشالة أيضاً والذي في مادة لظأ من القاموس الشيء القليل.