دمث: دَمِثَ دَمَثاً، فهو دَمِثٌ: لانَ وسَهُلَ.

  والدَّماثَةُ: سُهولةُ الخُلُق.

  يقال: ما أَدْمَثَ فلاناً وأَلْيَنَه ومكانٌ دَمِثٌ ودَمْثٌ: لَيِّنُ المَوْطِئ؛ ورملَةٌ دَمَثٌ، كذلك، كأَنها سُمِّيَتْ بالمصدر؛ قال أَبو قِلابَة:

  خَوْدٌ ثَقالٌ، في القِيام، كرَمْلةٍ ... دَمَثٍ، يُضِيءُ لها الظلامُ الحِنْدسُ

  ورجلٌ دَمِثٌ بَيِّنُ الدَّماثةِ والدُّمُوثة: وَطِيءُ الخُلُقِ.

  والدَّمْثُ: السُّهول من الأَرض، والجمع أَدْماث ودِماثٌ؛ وقد دَمِثَ، بالكسر، يَدْمَثُ دَمَثاً.

  التهذيب: الدِّماثُ السُّهولُ من الأَرض، الواحدة دَمِثةٌ، وكل سَهْلٍ دَمِثٌ، والوادي الدَّمِثُ: السائلُ، ويكون الدِّماثُ في الرمال وغير الرمال.

  والدَّمائِثُ: ما سَهُلَ ولانَ، أَحدهما دَميثةٌ؛ ومنه قيل للرجل السَّهْل الطَّلْق الكريم: دَمِيثٌ.

  وفي صفته، ﷺ: دَمِثٌ ليس بالجافي؛ أَراد أَنه كان لَيِّنَ الخُلُق في سهولة، وأَصله من الدَّمْثِ، وهي الأَرضُ اللينة السهْلة الرِّخْوةُ، والرملُ الذي ليس بمُتَلبِّدٍ.

  وفي حديث الحجاج في صفة الغَيْثِ: فلبَّدتِ الدِّماثَ أَي صَيَّرَتْها لا تَسُوخُ فيها الأَرجلُ، وهي جمع دَمْثٍ.

  وامرأَة دَميثةٌ: شُبِّهَتْ بدِماثِ الأَرض، لأَنها أَكرم الأَرض.

  ويقال: دَمَّثْتُ له المَكانَ أَي سَهَّلْتُه له.

  الجوهري: الدَّمِثُ المكان اللَّيِّنُ ذو رمل.

  وفي الحديث: أَنه مالَ إِلى دَمَثٍ من الأَرض، فبال فيه، وإِنما فعل ذلك لئلَّا يَرْتَدَّ إِليه رَشاشُ البول.

  وفي حديث ابن مسعود: إِذا قرأْتُ آلَ حم، وَقعْتُ في رَوضاتٍ دَمِثاتٍ، جمع دَمِثةٍ.

  ودَمَّثَ الشيءَ إِذا مَرَسَه حتى يَلينَ.

  وتَدمِيثُ المَضْجَع: تَلْيينه.

  وفي الحديث: من كذَبَ عليّ، فإِنما يُدَمِّثُ مَجلِسَه من النار أَي يُمَهِّدُ ويُوَطِّئُ؛ ومَثَلٌ للعَرب:

  دَمِّثْ لجَنْبِك، قبلَ اللَّيلِ، مُضْطَجَعا

  أَي خُذْ أُهْبته، واسْتَعِدَّ له، وتَقَدَّمْ فيه قبلَ وُقوعه.

  ويقال: دَمِّثْ لي ذلك الحديثَ حتى أَطْعَنَ في حَوصِه؛ أَي اذْكُرْ لي أَوَّله، حتى أَعْرفَ وجْهَه.

  والأُدْمُوثُ: مكانُ المَلَّةِ إِذا خُبِزَتْ.

  دهث: الدَّهْثُ: الدَّفْعُ.

  ودَهْثةُ: اسم رجل.

  دهلث: الدِّهْلاثُ، والدِّلْهاثُ، والدَّلْهَثُ، والدُّلاهِثُ: كلُّه السريعُ الجَرْي من الناس والإِبل، والله أَعلم.

  دهمث: أَرض دَهْمَثةٌ ودَهْثَمٌ: سَهْلة.

  ديث: دَيَّثَ الأَمرَ: لَيَّنَه، ودَيَّثَ الطريقَ: وَطَّأَه.

  وطريقٌ مُدَيَّثٌ أَي مُذَلَّل، وقيل: إِذا سُلِكَ حتى وَضَحَ واستبان.

  ودَيَّثَ البعيرَ: ذَلَّله بعض الذُّلّ.

  وجَملٌ مُدَيَّثٌ ومُنوَّقٌ إِذا ذُلِّلَ حتى ذهَبَتْ صُعوبتُه.

  وفي حديث علي، كرم اللَّه وجهه: ودُيِّثَ بالصَّغارِ أَي ذُلِّلَ، ومنه بعير مُديَّثٌ إِذا ذُلِّلَ بالرياضة، ومنه حديث بعضهم: كان بمكان كذا وكذا، فأَتاه رجلٌ فيه كالدِّياثةِ واللخْلَخانيَّة.

  الدِّياثةُ: الالْتِواء في اللسان، ولعله من التَّذْلِيل والتَّلْيين.

  ودَيَّثَ الجِلدَ في الدِّباغ والرُّمْحَ في الثِّقاف، كذلك.

  ودَيَّثَتِ المطارقُ الشيءَ: لَيَّنَتْه.