ابن دريد: سمي بذلك لقوله:

  حتى يَعجَّ ثَخَناً مَنْ عَجْعَجَا ... ويُودِيَ المُودِي، ويَنْجُو مَنْ نَجا⁣^(⁣١)

  أَي استغاث.

  قال الليث: لَمَّا لم يستقم له أَن يقول في القافية عَجَّا، ولم يصح عَجَجاً ضاعفه، فقال: عَجْعَجا، وهُمْ فُعَلاءُ لذلك.

  ويقال للناقة إِذا زجرتها: عاج، وفي الصحاح: عاجِ، بكسر الجيم، مخففة.

  وقد عَجْعَجَ بالناقة إِذا عَطَفها إِلى شيء فقال: عَاجِ عَاجِ.

  والعَجْعَجة في قضاعة: كالعَنْعَنة في تميم يُحَوِّلون الياء جيماً مع العين، يقولون: هذا راعِجَّ خرج مَعِجْ أَي راعِيّ خرج مَعِي؛ كما قال الراجز:

  خالي لَقِيطٌ وأَبو عَلِجِّ ... المُطْعِمَان اللَّحم بالعَشِجِّ

  وبالغَداةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ ... يُقْلَعُ بالوَدِّ وبالصِّيصِجِّ

  أَراد: عَليّ والعَشِيّ والبَرْنيّ والصِّيصِيّ.

  وفلان يَلُفُّ عَجَاجَته على بَني فلان أَي يُغِير عليهم؛ وقال الشَّنْفَرَى:

  وإِني لأَهْوَى أَنْ أَلُفَّ عَجَاجَتي ... على ذِي كِساءٍ، من سُلامَان، أَو بُرْدِ

  أَي أَكْتَسِحَ غنيَّهم ذا البُرْدِ، وفقيرهم الكساءِ.

  وطَرِيقٌ عاجٌّ زاجٌّ إِذا امتلأَ.

  عدرج: ابن سيده: العَدَرَّجُ السريع الخفيف.

  وعَدَرَّج: اسم.

  عذج: عَذَجَه عَذْجاً: شَتمه؛ عن ابن الأَعرابي.

  وعَذْجٌ عاذِجٌ، بُولِغ به كقولهم جَهْدٌ جاهِد؛ قال هميان بن قحافة:

  تَلْقَى منَ الأَعْبُدِ عَذْجاً عاذِجا

  أَي تلقَى هذه الإِبل من الأَعْبُدِ زجْراً كالشَّتم.

  ورجل مِعْذَجٌ: كثير اللَّومِ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  فَعاجَتْ، علينا من طِوَالٍ، سَرَعْرَعٌ ... على خَوْفِ زَوْجٍ، سَيِّءِ الظَّنِّ مِعْذَجِ

  والعَذْجُ: الشُّرب.

  عَذَج الماءَ يَعْذِجُه عَذْجاً: جَرَعَه، وليس بثبَت، والغين أَعلى.

  وعَذَج يَعْذِجُ عَذْجاً: شَرِب.

  عذلج: المُعَذْلَج: الناعِم عَذْلَجَتْه النِّعمة، وامرأَة مُعَذْلَجَة: حَسنة الخلْق ضخمة القَصَب.

  وغلام عُذْلُوجٌ: حَسَن الغذاء.

  وعيشٌ عِذْلاج: ناعِم.

  وعَذْلَجَ السِّقاءَ: مَلأَه؛ قال أَبو ذؤَيب يصف صيَّاداً:

  له منْ كَسْبِهِنَّ مُعَذْلَجاتٌ ... قَعائِدُ قد مُلِئْنَ من الوَشِيقِ

  والمُعَذْلَجُ: الممتلئ.

  وعَذْلَجْتُ الوَلَدَ وغيرَه، فهو مُعَذْلَجٌ إِذا كان حسَن الغِذاء.

  عرج: العَرَجُ والعُرْجة: الظَّلَعُ.

  والعُرْجة أَيضاً: موضع العَرَج من الرِّجْل.

  والعَرَجان، بالتحريك: مِشْية الأَعرج.

  ورجل أَعرج من قوم عُرْج وعُرجان، وقد عَرَج يَعْرُج، وعَرُج وعَرِج عَرَجاناً: مشى مِشْية

(١) قوله [ثخناً] كذا في الأَصل والصحاح وشرح القاموس، ولعلها شجناً.