لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

فصل الفاء

صفحة 122 - الجزء 1

  والأَفْسأُ والمَفسُوءُ: الذي كأَنه إذا مشَى يُرَجِّعُ اسْتَه.

  ابن الأَعرابي: الفَسَأُ دُخول الصُّلْب، والفَقَأُ خُروجُ الصَدْر؛ وفي وَرِكَيْه فَسَأٌ.

  وأَنشد ثعلب:

  قد حَطَأَتْ أُمُّ خُثَيْمِ بأَدَنّ ... (⁣١) بِخارِج الخَثْلةِ، مَفْسوءِ القَطَنْ

  وفي التهذيب:

  بِناتِئِ الجَبْهةِ، مفسوء القَطَنْ

  عدّى حَطَأَتْ بالباء لأَنّ فيه معنى فازَتْ أَو بَلَّتْ، ويروى خَطَأَتْ، والاسم، من ذلك كله، الفَسَأُ.

  وتفاسَأَ الرَّجل تفاسُؤًا، بهمز وغير همز: أَخرج عَجيزَته وظهره.

  فشأ: تَفَشَّأَ الشيءُ تَفَشُّؤًا: انتَشَر.

  أَبو زيد: تَفَشَّأَ بالقوم المرضُ، بالهمز، تَفَشُّؤًا إذا انْتَشَر فيهم، وأَنشد:

  وأَمْرُ عظيمُ الشَّأْنِ، يُرْهَبُ هَوْلُه ... ويَعْيا به مَنْ كان يُحْسَبُ راقِيا

  تَفَشَّأَ إخْوانَ الثّقات، فعَمَّهُم ... فأَسْكَتُّ عنِّي المُعوِلات البواكِيا

  ابن بُزُرْجَ: الفَشْءُ: من الفخر من أَفْشَأْتُ، ويقال فَشَأْتُ.

  فصأ: قال في ترجمة فسأَ: تَفَسَّأَ الثَوْبُ أَي تَقَطَّعَ وبَلِيَ، وتَفَصَّأَ: مثله.

  فضأ: أَبو عبيد عن الأَصمعي في باب الهمز: أَفْضَأْتُ الرجلَ أَطْعَمْته.

  قال أَبو منصور: أَنكر شمر هذا الحرف، قال: وحَقَّ له أَن يُنْكِرَه لأَنّ الصوابَ أَقْضَأْته، بالقاف، إذا أَطعمتَه.

  وسنذكره في موضعه.

  فطأ: الفَطَأُ: الفَطَسُ.

  والفُطْأَةُ: الفُطْسةُ.

  والأَفْطَأُ: الأَفْطَس.

  ورجلٌ أَفْطَأُ: بَيِّنُ الفَطَإ.

  وفي حديث عمر: أَنه رأَى مُسَيْلِمَة أَصْفَر الوجه أَفْطَأَ الأَنْفِ دَقِيقَ الساقَيْن.

  والفَطَأُ والفُطْأَةُ: دخُولُ وسَطِ الظَّهْر، وقيل: دخُول الظهر وخُروجُ الصدر.

  فَطِئَ فَطَأً، وهو أَفْطَأُ، والأُنثى فَطْآءُ، واسم الموضع الفُطْأَةُ، وبعير أَفْطَأُ الظهر، كذلك.

  وفَطِئَ البعير إذا تَطامَن ظَهْرُه خِلْقةً.

  وفَطَأَ ظَهْرَ بعيره: حَمَلَ عليه ثِقْلاً فاطْمَأَنّ ودخل.

  وتَفاطأَ فلان، وهو أَشدُّ من التَّقاعُس، وتفاطأَ عنه: تأَخَّر.

  والفَطَأُ في سَنامِ البعِير.

  بَعيرٌ أَفْطَأُ الظهر.

  والفعلُ فَطِئَ يَفْطَأُ فَطَأً.

  وفَطَأَ ظهرَه بالعصا يَفْطَؤُه فَطْأً: ضربه، وقيل هو الضرب في أَي عضو كان.

  وفَطَأَه: ضرَبه على ظهره، مثل حَطَأَه.

  أَبو زيد: فَطأْتُ الرجلَ أَفْطَؤُه فَطْأً إذا ضربته بعَصاً أَو بظَهْر رجْلِك.

  وفَطَأَ به الأَرضَ: صَرَعه.

  وفَطَأَ بسَلْحه: رَمَى به، وربما جاءَ بالثاء.

  وفَطَأَ الشيءَ: شَدخَه.

  وفَطَأَ بها: حَبَقَ.

  وفَطَأَ المرأَة يَفْطَؤُها فَطْأً: نَكَحَها.

  وأَفْطَأَ الرجلُ إذا جامَعَ جِماعاً كثيراً.

  وأَفْطَأَ إذا اتَّسَعَت حاله.

  وأَفْطَأَ إذا ساء خُلُقه بعد حُسْنٍ.


(١) قوله [بأدن] هو بالدال المهملة كما في مادة د ن ن ووقع في مادة ح ط أبالذال المعجمة تبعاً لما في نسخة من المحكم.