لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الذال المعجمة]

صفحة 440 - الجزء 2

  وله لون أَحمر؛ قال الأَعشى في صفة خمر:

  وشَمولٍ تَحْسِبُ العَيْنُ، إِذا ... صَفَقَتْ في دَنِّها، نَوْرَ الذُّبَحْ

  ويروى: بُرْدَتها لون الذُّبَحْ.

  وبردتها: لونها وأَعلامها، وقيل: هو نبات يأْكله النعام.

  ثعلب: الذُّبَحَة والذُّبَحُ هو الذي يُشبه الكَمأَةَ؛ قال: ويقال له الذِّبْحَة والذِّبَحُ، والضم أَكثر، وهو ضَربٌ من الكمأَة بيض؛ ابن الأَثير: وفي شعر كعب بن مُرَّة:

  إِني لأَحْسِبُ قولَه وفِعالَه ... يوماً، وإِن طال الزمانُ، ذُباحا

  قال: هكذا جاء في رواية.

  والذُّباحُ: القتل، وهو أَيضاً نبت يَقْتُل آكله، والمشهور في الرواية رياحا.

  والذُّبَحُ والذُّباحُ: نبات من السَّمِّ؛ وأَنشد:

  ولَرُبَّ مَطْعَمَةٍ تكونُ ذُباحا⁣(⁣١)

  وقال رؤبة:

  يَسْقِيهمُ، من خِلَلِ الصِّفاحِ ... كأْساً من الذِّيفان والذُّباحِ

  وقال الأَعشى:

  ولكنْ ماءُ عَلْقَمَةٍ بسَلْعٍ ... يُخاضُ عليه من عَلَقِ الذُّباحِ

  وقال آخر:

  إِنما قولُكَ سَمٌّ وذُبَحْ

  ويقال: أَصابه موت زُؤام وذُواف وذُباحٌ؛ وأَنشد لبيد:

  كأْساً من الذِّيفانِ والذُّباحِ

  وقال: الذُّباحُ الذُّبَحُ؛ يقال: أَخذهم بنو فلان بالذُّباحِ أَي ذَبَحُوهم.

  والذُّبَحُ أَيضاً: نَوْرٌ أَحمر.

  وحَيَّا الله هذه الذُّبَحة أَي هذه الطلعة.

  وسَعْدٌ الذَّابِحُ: منزل من منازل القمر، أَحد السعود، وهما كوكبان نَيِّرَان بينهما مقدارُ ذِراعٍ في نَحْر واحد، منهما نَجْمٌ صَغير قريبٌ منه كأَنه يذبحه، فسمي لذلك ذابحاً؛ والعرب تقول: إِذا طلع الذابح انْحَجَر النابح.

  وأَصلُ الذَّبْح: الشَّق؛ ومنه قوله:

  كأَنَّ عَينَيَّ فيها الصَّابُ مَذْبُوحُ

  أَي مشقوق معصور.

  وذَبَّح الرجلُ: طأْطأَ رأْسه للركوع كَدبَّحَ، حكاه الهروي في الغريبين، والمعروف الدال.

  وفي الحديث: أَنه نهى عن التذبيح في الصلاة، هكذا جاء في روايةٍ، والمشهور بالدال المهملة؛ وحكى الأَزهري عن الليث، قال: جاء عن النبي، ، أَنه نهى عن أَن يُذَبِّحَ الرجلُ في صلاته كما يُذَبِّحُ الحمارُ، قال: وقوله أَن يُذَبِّحَ، هو أَن يطأْطئ رأْسه في الركوع حتى يكون أَخفض من ظهره؛ قال الأَزهري: صحَّف الليث الحرف، والصحيح في الحديث: أَن يدبِّح الرجل في الصلاة، بالدال غير معجمة كما رواه أَصحاب أَبي عبيد عنه في غريب الحديث، والذال خطأٌ لا شك فيه.

  والذَّابح: مِيسَمٌ على الحَلْق في عُرْض العُنُق.

  ويقال للسِّمَةِ: ذابحٌ.

  ذحح: الذَّحُّ: الشَّقُّ، وقيل: الدَّقُّ، كلاهما عن كراع.

  ورجل ذُحْذُحٌ وذَحْذَاحٌ: قصير، وقيل: قصير عظيم البطن، والأُنثى بالهاء؛ قال يعقوب: ولمَّا دخل برأْس الحسين بن علي، @، على يزيد بن


(١) قوله [ولرب مطعمة الخ] صدره كما في الأَساس [واليأس مما فات يعقب راحة] والشعر للنابغة.