وطَمَّح بَوْلَه: باله في الهواء.

  وطَمَّحَ ببوله وبالشيء: رمى به في الهواء؛ الأَزهري: إِذا رميت بشيء في الهواء قلت طَمَّحْتُ به تَطْميحاً.

  وطَمَح به: ذَهَب به؛ قال ابن مقبل:

  قُوَيْرِحُ أَعْوامٍ، رَفيعٌ قَذالُه ... يَظَلُّ بِبَزِّ الكَهْلِ والكَهْلِ يَطْمَحُ

  قال: يَطْمَحُ أَي يجري ويذهب بالكهل وبَزِّه.

  وطَمَح الرجلُ في السَّوْم إِذا استام بسِلْعَته وتباعد عن الحق؛ عن اللحياني.

  وطَمَح أَي أَبْعَدَ في الطلب.

  وطَمَحاتُ الدهر: شدائده؛ قال الأَزهري: وربما خفف؛ قال الشاعر:

  باتت هُمومي في الصَّدْرِ تَخْطاها ... طَمْحاتُ دَهْرٍ، ما كنتُ أَدراها

  سكن الميم ضرورة؛ قال الأَزهري: ما ههنا صلة.

  وبنو الطَّمَحِ: بُطَيْنٌ.

  والطَّمَّاحُ: من أَسماء العرب.

  والطَّمّاحُ: اسم رجل من بني أَسد بعثوه إِلى قَيْصَرَ فَمَحَلَ بامرئ القيس حتى سُمَّ؛ قال الكُمَيْتُ:

  ونحن طَمَحْنا لامرئ القَيْسِ، بَعْدَما ... رَجا المُلْكَ بالطَّمّاحِ، نَكْباً على نَكْبِ

  وأَبو الطَّمَحان القَيْنِيُّ: اسم شاعر.

  طنح: طَنِحَت الإِبلُ طَنَحاً وطَنِخَتْ: بَشِمَتْ؛ وقيل: طَنِحَتْ، بالحاء، سمنت وطَنِخَتْ، بالخاء معجمة، بَشِمَتْ؛ حكى ذلك الأَزهري عن الأَصمعي، وقال: وغيره يجعلهما واحداً.

  طوح: طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً: أَشرف على الهلاك، وقيل: هلك وسقط أَو ذهب، وكذلك إِذا تاه في الأَرض.

  والطائح: الهالك المُشْرِفُ على الهلاك؛ وكل شيء ذَهَبَ وفَنيَ: فقد طاحَ يَطِيحُ طَوْحاً وطَيْحاً، لغتان.

  وطَوَّحَه هو وطَوَّحَ به: تَوَّهَه وذهب به ههنا وههنا، فَتَطوَّح في البلاد إِذا رَمَى بنفسه ههنا وههنا، أَو حَمَله على ركوب مفازة يُخافُ فيها هلاكُه؛ قال أَبو النجم:

  يُطَوِّحُ الهادي به تَطْوِيحا

  والطَّيْحُ: الهلاك.

  والمُطَوَّحُ: الذي طُوِّحَ به في الأَرض أَي ذُهِبَ به.

  وطَوَّحَه: بعث به إِلى أَرض لا يرجع منها؛ قال:

  ولكنَّ البُعُوث جَرَتْ علينا ... فَصِرْنا بين تَطْوِيحٍ وغُرْمِ

  وتَطَوَّحَ إِذا ذهب وجاء في الهواء؛ قال ذو الرمة يصف رجلاً على البعير، في النوم يتطوَّح أَي يجيء ويذهب في الهواء:

  ونَشْوانَ من كأْسِ النُّعاسِ كأَنه ... بحَبْلَينِ في مَشْطونَةٍ، يَتَطَوَّحُ

  قال سيبويه في طاحَ يَطِيحُ: إِنه فَعِل يَفْعِل لأَن فَعَل يَفْعِلُ لا يكون في بنات الواو، كراهية الالتباس ببنات الياء، كما أَن فَعَلَ يَفْعُل لا يكون في بنات الياء، كراهية الالتباس ببنات الواو أَيضاً، فلما كان ذلك عَدَماً البَتَّةَ، ووجدوا فَعِل يَفْعِلُ وفي الصحيح كَحَسِبَ يَحْسِبُ وأَخواتها، وفي المعتل كَوَلي يَلي وأَخواته حملوا طاح يَطِيحُ على ذلك، وله نظائر كتاه يَتِيه وماه يَمِيه، وهذا كله فيمن لم يقل إِلَّا طَوَّحه وتَوَّهَه، وماهَتِ الرَّكِيَّة مَوْهاً، وأَما مَن قال طَيَّحَه وتَيَّهه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَيْهاً فقد كُفِينا القولَ في لغته، لأَن طاحَ يَطِيحُ وأَخواته على هذه اللغة من بنات الياء، كبَاع يَبيعُ ونحوها.