والسبيخ من القطن: ما يُسَبَّخُ بعد النَّدْفِ أَي يلف لتغزله المرأَة، والقِطْعة منه سَبِيخة، وكذلك من الصوف والوبر.

  وقطن سَبِيخٌ ومُسَبَّخٌ: مُفَدَّك، مُفَدَّك وهو ما يلف لتغزله المرأَة بعد النَّدْفِ.

  والسَّبْخُ: شِبْه الاستلال.

  والسَّبْخُ: سَلُّ الصوف والقطن؛ وأَنشد في ترجمة سخت:

  ولو سَبَخْتَ الوَبَرَ العَمُيتا ... وبِعْتَهم طَحِينَكَ السِّخْتِيتا،

  إِذاً رَجَوْنا لك أَن تَلُوتا

  تقول: سَبِيخةٌ من قطن وعَمِيتةٌ من صوف وفَلِيلة من شعر.

  ويقال لريش الطائر الذي يَسْقُط: سَبِيخٌ لأَنه يَنْسَلُّ فيسقط عنه.

  وسبائخ الريش وسَبِيخه: ما تناثر منه وهو المُسَبَّخُ.

  والسَّبَخَةُ: أَرض ذات ملح ونَزٍّ، وجمعها سِباخٌ؛ وقد سَبِخَتْ سَبَخاً فهي سَبِخةٌ وأَسْبَخَتْ.

  وتقول: انتهينا إِلى سَبَخة يعني الموضع، والنعت أَرض سَبِخة.

  والسَّبَخةُ: الأَرض المالحة.

  والسَّبَخُ: المكان يَسْبَخُ فَيُنْبِتُ المِلْحَ وتَسُوخُ فيه الأَقدام؛ وقد سَبِخَ سَبَخاً، وأَرض سَبِخة: ذات سِباخ.

  وفي الحديث أَنه قال لأَنس وذكر البصرة: إِن مررت بها ودخلتها فإِياك وسِباخَها، هو جمع سَبَخَة وهي الأَرض التي تعلوها الملوحة ولا تكاد تُنْبِتُ إِلَّا بعضَ الشجر.

  والسَّبَخَة: ما يعلو الماءَ من طُحْلُب ونحوه؛ ويقال: قد علت هذا الماء سَبَخَةٌ شديدة كأَنه الطُّحْلُب من طول الترك.

  وحَفَروا فأَسْبَخُوا: بلغوا السَّباخَ؛ تقول: حَفَر بئراً فأَسْبَخَ إِذا اننهى إِلى سَبَخة.

  سخخ: السَّخَاخ، بالفتح: الأَرض الحُرَّة اللَّيِّنَةُ؛ قال أَبو منصور: وقد جمعها القَطامِيُّ سَخاسِخَ؛ قال يصف سحاباً ماطراً:

  تَواضَعَ بالسَّخاسِخِ من مُنِيمٍ ... وجادَ العينَ، وافْتَرشَ الغِمارا

  وسَخَّتِ الجرادة: غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأَرض؛ وفي النَّوادر: يقال سُخَّ في أَسفل البئر أَي احْفِرْ.

  وسَخَّ في الأَرض وزَخَّ في الحَفْرِ والإِمعانِ في السيرِ جميعاً؛ ويقال: لَخَّ في البئر مثل سَخَّ.

  سدخ: ضربه حتى انْسَدَخَ أَي انبسط.

  سربخ: السَّرْبَخُ: الأَرض الواسعة؛ وقيل: هي الأَرض البعيدة؛ وقيل: هي المَضِلَّة التي لا يُهْتَدَى فيها لطريق؛ وفي حديث جُهَيْشٍ: وكائنْ قَطَعْنا إِليك من دَويَّة سَرْبَخٍ أَي مفازة واسعة بعيدة الأَرجاء؛ قال عمرو بن معديكرب:

  وأَرض قد قَطَعْتُ بها القَواهِي ... من الجِنَّانِ، سَرْبَخُها مَلِيعُ⁣^(⁣١)

  وقال أَبو دُواد:

  أَسْأَدَتْ ليْلةً ويوماً، فلما ... دَخَلَتْ في مُسَرْبَخٍ مَرْدُونِ

  قال: المَرْدُون المنسوج بالسراب.

  والرَّدَنُ: الغَزْلُ.

  والسَّرْبَخَة: الخِفَّة والنَّزَقُ.

  وفي النوادر: ظَلِلْتُ اليومَ مُسَرْبَخاً ومُسَنْبَخاً أَي ظَلِلْتُ أَمشي في الظهيرة.

  سلخ: السَّلْخُ: كُشْطُ الإِهابِ عنِ ذيه.

  سَلَخَ الإِهابَ يَسْلُخه ويَسْلَخه سَلْخاً: كَشَطه.

  والسَّلْخُ: ما سُلِخَ عنه.

  وفي حديث سليمان، عليه

(١) قوله [قطعت بها القواهي] كذا بالأَصل بالقاف، ولعله جمع قاه، وهو الحديد الفؤاد. وقوله من الجنان: بيان له جمع جان كحائط وحيطان، والذي في الصحاح الهواهي، بهاءين.