لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل الصاد المهملة]

صفحة 260 - الجزء 3

  والاصْمِعْداد: الانطلاق السريع؛ قال الزَّفَيانُ:

  تَسْمَعُ للرِّيح إِذا اصْمَعَدّا ... بَيْنَ الخُطى منه إِذا ما ارْقَدّا،

  مِثلَ عَزِيفِ الجِنِّ هَدَّتْ هَدّا

  صمغد: رجل صِمَغْدٌ: صُلْب، لغة في صِمَعْد بالعين المهملة.

  صند: الصِّنْدِيدُ: الملك الضَّخْم الشريف.

  الأَصمعي: الصِّنْدِيدُ والصِّنْتِيتُ السَّيِّدُ الشريف، وقيل: السيد الشجاع.

  والصَّنادِيدُ: الشدائد من الأُمور والدواهي.

  وكان الحسن يقول: نعوذ بالله من صنَادِيدِ القَدَر أَي من دَواهيه ونَوائبه العِظامِ الغوالِبِ، ومن جُنون العمل وهو الإِعْجاب، ومن مَلْخِ الباطل وهو التَّبَخْتُرُ فيه.

  وصنادِيدُ السحاب: ما كثر وَبْلُه.

  وصناديد السحاب: عِظامه؛ قال أَبو وَجْزة السعدي:

  دَعَتْنا بِمَسْرَى ليْلةٍ رَحَبِيَّة ... جَلا بَرْقُها جَوْنَ الصناديدِ مُظْلِما

  وبَرْدٌ صِنْدِيدٌ: شديد.

  ومطر صنديد: وابل.

  وغَيْثٌ صِندِيدٌ: عظيم القطر؛ وحكي عن ثعلب: يومٌ حامي الصِّنْديد أَي شَديدُ الحرّ؛ قال:

  لاقَيْنَ مِن أَعْفَرَ يوماً صَيْهَبَا ... حامي الصَّنادِيدِ يُعَنِّي الجُندبا

  والصِّنْدد: السيد؛ وأَنشد الأَزهري لجندل في ترجمة جلعد:

  كانوا، إِذا ما عايَنُوني، جُلْعِدُوا ... وضَمَّهُم ذو نَقِماتٍ صِنْدِدُ

  ابن الأَعرابي: الصَّنادِيدُ الساداتُ وهم الأَجواد وهم الحُلَماء وهم حُماة العسكر.

  وفي الحديث ذكر صناديد قريش وهم أَشْرافُهُم وعُظماؤُهم، الواحد صنديد.

  وكل عظيم غالب: صِنْدِيد.

  وصِنْدِيدٌ⁣(⁣١): اسم جَبَل معروف.

  صهد: صَهَدَتُه الشمسُ: لغة في صَخَدَتْه.

  ابن سيده: صَهَدَتْه الشَّمْسُ تَصْهَدُه صَهْداً وصَهَداناً: أَصابَتْه وحَمِيَتْ عليه.

  والصَّيْهَدُ: شدّة الحَرِّ؛ قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي:

  فأَوْرَدَها فَيْحُ نَجْمِ الفُرُوعِ ... من صَيْهَدِ الصَّيفِ، بَردَ الشمال

  وقال أَبو عبيد: الصَّيْهَد هنا السَّرابُ؛ قال ابن سيده: وهو خطأٌ.

  وفي التهذيب: الصَّيْهَدُ السرابُ الجاري؛ وأَورد بيت أُمية بن أَبي عائذ الهذلي:

  من صيهد الصيف برد الشمال

  قال: وأَنكَرَ شمر الصَّيْهَد السراب، وقال: صَيْهَدُ الحرّ شدّته؛ ويوم صَيْهَدٌ وصَيْهَبٌ وصَيْخُود.

  وقد صَهَدَهم الحر وصَخَدَهم بمعنى واحد؛ وهاجِرَةٌ صَيْهَدٌ وصَيْهُود: حارَّة.

  والصَّيْهَدُ: الطويل.

  والصَّيْهُود: الجَسيم.

  وفلاة صَيْهَدٌ: لا يُنالُ ماؤُها؛ وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلي:

  إِذا عَرَضَتْ مَجْهُولة صَيْهَدِيَّةٌ ... مَخُوفٌ رَدَاها من سَرابٍ ومِغْوَل

  وما غالَك وأَهْلَكَكَ، فهو مِغْوَل.

  صود: الصاد حرف هجاء وهو حرف مهموس يكون أَصلاً وبدلاً لا زائداً، والصاد أَحد الحروف المستعلية التي تمنع الإِمالة؛ قال ابن سيده: وأَلفها منقلبة عن واو لأَن عينها أَلف.

  صيد: صاد الصَّيْدَ يَصِيدُه ويَصادُه صَيْداً إِذا أَخذه وتَصَيَّدَه واصْطادَه وصادَه إِياه.

  يقال: صِدْتُ


(١) قوله [وصنديد] كذا بالأَصل المعول عليه، وهو صريح شارح القاموس، وقد استدرك عليه بأنه في الجمهرة كزبرج، والذي في معجم البلدان لياقوت كما في الجمهرة واستشهد عليه بعدة شواهد.