الصيف منتصبةٌ رِقاقٌ بيضٌ حسانٌ، وقد ورد بالحاء المهملة أَيضاً فقيل: بنات بحر، وقد تقدم.

  والمَبْخُورُ: المَخْمُورُ.

  ابن الأَعرابي: الباخِرُ ساقي الزرع؛ قال أَبو منصور: المعروف الماخِر، فأَبدَل من الميم باءً، كقولك سَمَدَ رأْسَه وسَبَدَه، والله أَعلم.

  بختر: البَخْتَرَةُ، والتَّبَخْتُرُ: مِشْيَةٌ حَسَنَةٌ؛ وقد بَخْتَرَ وتَبَخْتَرَ، وفلانٌ يمشي البَخْتَرِيَّةَ، وفلان يَتَبَخْتَرُ في مِشْيَتِه ويَتَبَخْتَى؛ وفي حديث الحجاج لما أُدخل عليه يزيد بن المُهَلَّبِ أَسيراً فقال الحجاج:

  جَمِيلُ المُحَيَّا بَخْتَرِيٌّ إِذا مَشَى

  فقال يزيد:

  وفي الدِّرْعِ ضَخْمُ المَنْكِبَينِ شِناقُ

  البَخْتَريُّ: المُتَبَخْتِرُ في مَشْيه، وهي مِشْيَةُ المتكبر المعجب بنفسه.

  ورجل بِخْتِيرٌ وبَخْتَرِيٌّ: صاحبُ تَبَخْتُرٍ، وقيل: حَسَنُ المشي والجسم، والأُنثى بَخْتَرِيَّة.

  والبَخْتَريُّ من الإِبل: الذي يَتَبَخْتَرُ أَي يختال.

  وبَخْتَريٌّ: اسمُ رجل؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  جزى الله عَنّا بَخْتَرِيّاً ورَهْطَه ... بني عَبْدِ عَمْرٍو، ما أَعَفَّ وأَمْجَدَا

  هُمُ السَّمْنُ بالسَّنُّوت، لا أَلْسَ فيهمُ ... وهُمْ يَمْنَعُونَ جارَهُمْ أَن يُقَرَّدَا

  وأَبو البَخْتَريّ: من كُناهم؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  إِذا كنتَ تَطْلُبُ شَأْوَ المُلُوكِ ... فافْعَلْ فِعالَ أَبي البَخْتَرِي

  تَتَبَّعَ إِخْوانَه في البِلاد ... فأَغْنَى المُقِلَّ عن المُكْثِرِ

  وأَراد البختريَّ فحذف إِحدى ياءي النسب.

  بخثر: البَخْثَرَةُ: الكُدْرَةُ في الماء أَو الثوب.

  بدر: بَدَرْتُ إِلى الشيء أَبْدُرُ بُدُوراً: أَسْرَعْتُ، وكذلك بادَرْتُ إِليه.

  وتَبادَرَ القومُ: أَسرعوا.

  وابْتَدَروا السلاحَ: تَبادَرُوا إِلى أَخذه.

  وبادَرَ الشيءَ مبادَرَةً وبِداراً وابْتَدَرَه وبَدَرَ غيرَه إِليه يَبْدُرُه: عاجَلَه؛ وقول أَبي المُثَلَّمِ:

  فَيَبْدُرُها شَرائِعَها فَيَرْمي ... مَقاتِلَها، فَيَسْقِيها الزُّؤَامَا

  أَراد إِلى شرائعها فحذف وأَوصل.

  وبادَرَه إِليه: كَبَدَرَه.

  وبَدَرَني الأَمرُ وبَدَرَ إِليَّ: عَجِلَ إِليَّ واستبق.

  واسْتَبَقْنا البَدَرَى أَي مُبادِرِينَ.

  وأَبْدَرَ الوصيُّ في مال اليتيم: بمعنى بادَرَ وبَدَرَ.

  ويقال: ابْتَدَرَ القومُ أَمراً وتَبادَرُوه أَي بادَرَ بعضُهم بعضاً إِليه أَيُّهُمْ يَسْبِقُ إِليه فَيَغْلِبُ عليه.

  وبادَرَ فلانٌ فلاناً مُوَلِّياً ذاهباً في فراره.

  وفي حديث اعتزال النبي، ﷺ، نساءَه قال عُمَرُ: فابْتَدَرَتْ عيناي؛ أَي سالتا بالدموع.

  وناقةٌ بَدْرِيَّةٌ: بَدَرَتْ أُمُّها الإِبلَ في النِّتاج فجاءت بها في أَول الزمان، فهو أَغزر لها وأَكرم.

  والبادِرَةُ: الحِدَّةُ، وهو ما يَبْدُرُ من حِدَّةِ الرجل عند غضبه من قول أَو فعل.

  وبادِرَةُ الشَّرِّ: ما يَبْدُرُكَ منه؛ يقال: أَخشى عليك بادِرَتَه.

  وبَدَرَتْ منه بَوادِرُ غضَبٍ أَي خَطَأٌ وسَقَطاتٌ عندما احْتَدَّ.

  والبادِرَةُ: البَدِيهةُ.

  والبادِرَةُ من الكلام: التي تَسْبِقُ من الإِنسان في الغضب؛ ومنه قول النابغة:

  ولا خَيْرَ في حِلْمٍ، إِذا لم تَكُنْ له ... بَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أَنْ يُكَدَّرَا