فما رَوِيَتْ حتى اسْتبانَ سُقاتُها ... قُطُوعاً لمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ

  وحَدُر الوَتَرُ حُدُورَةً: غَلُظَ واشتدّ؛ وقال أَبو حنيفة: إِذا كان الوتر قوياً ممتلئاً قيل وَتَرٌ حادِرٌ؛ وأَنشد:

  أُحِبُّ الصَّبِيَّ السَّوْءَ مِنْ أَجْلِ أُمِّه ... وأُبْغِضُه مِنْ بُغُضِها، وهْوَ حادِرُ

  وقد حَدُرَ حُدُورَةً.

  وناقة حادِرَةُ العينين إِذا امتلأَتا نِقْياً واستوتا وحسنتا؛ قال الأَعشى:

  وعَسِيرٌ أَدْناءُ حادِرَةُ العَيْنِ ... خَنُوفٌ عَيْرانَةٌ شِمْلالُ

  وكلُّ رَيَّانَ حَسَنِ الخَلْقِ: حادِرٌ.

  وعَيْنٌ حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ: عظيمة؛ وقيل: حادَّةُ النظر: وقيل: حَدْرَةٌ واسعة، وبَدْرَة يُبادِرُ نظرُها نَظَرَ الخيل؛ عن ابن الأَعرابي.

  وعَيْن حَدْراءُ: حَسَنَةٌ، وقد حَدَرَتْ.

  الأَزهري: الأَصمعي: أَما قولهم عين حَدْرَة فمعناه مكتنزة صُلْبَة وبَدْرَةٌ بالنظر؛ قال امرؤ القيس:

  وعينٌ لها حَدْرَةٌ بَدْرَةٌ ... شُقَّتْ مَآقيهما مِنْ أُخُرْ

  الأَزْهَرِيُّ: الحَدْرَةُ العين الواسعة الجاحظة، والحَدْرَةُ: جِرْمُ قَرْحَةٍ تخرج بِجَفْنِ العين؛ وقيل: بباطن جفن العين فَتَرِمُ وتَغْلُظُ، وقد حَدَرَتْ عينه حَدْراً؛ وحَدَرَ جلده عن الضرب يَحْدِرُ ويَحْدُرُ حَدْراً وحُدوراً: غلظ وانتفخ ووَرِمَ؛ قال عمر بن أَبي ربيعة:

  لو دَبَّ ذَرٌّ فَوْقَ ضَاحِي جِلْدِها ... لأَبانَ مِنْ آثارِهِنَّ حُدُورَا

  يعني الوَرَمَ؛ وأَحْدَرَه الضربُ وحَدَرَه يَحْدُرُه.

  وفي حديث ابن عمر: أَنه ضرب رجلاً ثلاثين سوطاً كلها يَبْضَعُ ويَحْدُرُ؛ يعني السياط، المعنى أَن السياط بَضَعَتْ جلده وأَورمته؛ قال الأَصمعي: يَبْضَعُ يعني يشق الجلد، ويَحْدُرُ يعني يُوَرِّمُ ولا يَشُقُّ؛ قال: واختلف في إِعرابه؛ فقال بعضهم: يُحْدر إِحداراً من أَحدرت؛ وقال بعضهم: يَحْدُرُ حُدُوراً من حَدَرْتُ؛ قال الأَزهري: وأَظنهما لغتين إِذا جعلت الفعل للضرب، فأَما إِذا كان الفعل للجلد أَنه الذي يَرِمُ فإِنهم يقولون: قد حَدَرَ جِلْدُه يَحْدُرُ حُدُوراً، لا اختلاف فيه أَعلمه.

  الجوهري: انْحَدَر جلده تورم، وحَدَرَ جِلْدَه حَدْراً وأَحْدَرَ: ضَرَبَ.

  والحَدْرُ: الشَّق.

  والحَدْرُ: الوَرَمُ⁣^(⁣١).

  بلا شق.

  يقال: حَدَرَ جِلْدُه وحَدَّرَ زيد جِلْدَه.

  والحَدْرُ: النَّشْزُ الغليظ من الأَرض.

  وحَدَرَ الثوبَ يَحْدُرُه حَدْراً وأَحْدَرَه يُحْدِرُه إِحداراً: فتل أَطراف هُدْبِه وكَفَّه كما يفعل بأَطراف الأَكسية.

  والحَدْرَةُ: الفَتْلَةُ من فِتَل الأَكْسِيَةِ.

  وحَدَرَتْهُم السِّنَةُ تَحْدُرُهُمْ: جاءت بهم إِلى الحَضَرِ؛ قال الحطيئة:

  جاءَتْ به من بلادِ الطُّورِ، تَحْدُرُه ... حَصَّاءُ لم تَتَّرِكْ، دون العَصا، شَذَبا

  الأَزهري: حَدَرَتْهُمُ السَّنَةُ تَحْدُرُهُمْ حَدْراً إِذا حطتهم وجاءت بهم حُدُوراً.

  والحُدْرَةُ من الإِبل: ما بين العشرة إِلى الأَربعين، فإِذا بلغت الستين فهي الصِّدْعَةُ.

  والحُدْرَةُ من الإِبل، بالضم، نحو الصِّرْمَة.

  ومالٌ حَوادِرُ: مكتنزة ضخامٌ.

  وعليه حُدْرَة من غَنَمٍ وحَدْرَة

(١) قوله: [والحدر الشق والحدر والورم] يشير بذلك إِلى أَنه يتعدى ولا يتعدى وبه صرح الجوهري.