والدَّارِيُّ، بتشديد الياء: العَطَّارُ، قالوا: لأَنه نسب إِلى دَارِينَ، وهو موضع في البحر يؤتى منه بالطيب؛ ومنه كلام عليّ، كرّم الله وجهه: كأَنه قِلْعٌ دَارِيُّ أَي شِراعٌ منسوب إِلى هذا الموضع البحري؛ الجوهري: وقول زُمَيْلٍ الفَزَارِيِّ:

  فلا تُكْثِرَا فيه المَلامَةَ، إِنَّه ... مَحا السَّيْفُ ما قالَ ابنُ دَارَةَ أَجْمَعا

  قال ابن بري: الشعر للكُمَيت بن مَعْرُوف، وقال ابن الأَعرابي: هو للكميت بن ثعلبة الأَكبر؛ قال: وصدره:

  فلا تُكْثِرُوا فيه الضَّجَاجَ، فإِنه ... مَحا السَّيْفُ ما قالَ ابنُ دَارَةَ أَجْمَعا

  والهاء في قوله فيه تعود على العقل في البيت الذي قبله، وهو:

  خُذُوا العَقْلَ، إِنْ أَعْطاكمُ العَقْلَ قَومُكُم ... وكُونُوا كمن سَنَّ الهَوَانَ فَأَرْتَعَا

  قال: وسبب هذا الشعر أَن سالم بن دارة هجا فَزَارَةَ وذكر في هجائه زُمَيْلَ بن أُم دينار الفَزَارِيَّ فقال:

  أَبْلِغْ فَزَارَةَ أَنِّي لن أُصالِحَها ... حتى يَنِيكَ زُمَيْلٌ أُمَّ دِينارِ

  ثم إِن زميلاً لقي سالم بن دارة في طريق المدينة فقتله وقال:

  أَنا زُمَيْلٌ قاتِلُ ابنِ دَارَه ... ورَاحِضُ المَخْزَاةِ عن فَزَارَه

  ويروى:

  وكاشِفُ السُّبَّةِ عن فَزَارَه

  وبعده:

  ثم جَعَلْتُ أَعْقِلُ البَكَارَه

  جمع بَكْرٍ.

  قال: يعقل المقتول بَكارَةً.

  ومَسَانّ وعبدُ الدَّار: بطنٌ من قريش النسب إِليهم عَبْدَرِيٌّ؛ قال سيبويه: وهو من الإِضافة التي أُخذ فيها من لفظ الأَول والثاني كما أُدخلت في السَّبَطْر حروفُ السَّبِطِ؛ قال أَبو الحسن: كأَنهم صاغوا من عَبْدِ الدَّارِ اسماً على صيغة جَعْفَرٍ ثم وقعت الإِضافة إِليه.

  ودارِين: موضع تُرْفَأُ إِليه السُّفُنُ التي فيها المسك وغير ذلك فنسبوا المسك إِليه، وسأَل كسرى عن دارين: متى كانت؟ فلم يجد أَحداً يخبره عنها إِلا أَنهم قالوا: هي عَتِيقَةٌ بالفارسية فسميت بها.

  ودَارَانُ: موضع؛ قال سيبويه: إِنما اعتلَّت الواو فيه لأَنهم جعلوا الزيادة في آخره بمنزلة ما في آخره الهاء وجعلوه معتلاً كاعتلاله ولا زيادة فيه وإِلا فقد كان حكمه أَن يصح كما صح الجَوَلانُ ودَارَاءُ: موضع؛ قال:

  لَعَمْرُكَ ما مِيعادُ عَيْنِكَ والبُكَا ... بِدَارَاءَ إِلا أَنْ تَهُبَّ جَنُوبُ

  ودَارَةُ: من أَسماء الداهية، معرفة لا ينصرف؛ عن كراع، قال:

  يَسْأَلْنَ عن دَارَةَ أَن تَدُورَا

  ودَارَةُ الدُّور: موضع، وأُراهم إِنما بالغوا بها، كما تقول: رَمْلَةُ الرِّمالِ.

  ودُرْنَى: اسم موضع، سمي على هذا بالجملة، وهي فُعْلى.

  ودَيْرُ النصارى: أَصله الواو، والجمع أَدْيارٌ.

  والدَّيْرَانِيُّ: صاحب الدَّيْرِ.

  وقال ابن الأَعرابي: يقال للرجل إِذا رأَس أَصحابه: هو رأْس الدَّيْرِ.

  دير: التهذيب: الدير الدارات في الرمل، ودَيْرُ النصارى، أَصله الواو، والجمع أَدْيارٌ.

  والدَّيْرَانِيُّ: صاحب