رجلاً فقال: ما فعلت امرأَة فلان التي كانت تُشارُّه وتُهَارُّه وتُزَارُّه؟ المُزَارَّةُ من الزَّرِّ، وهو العَضُّ.

  ابن الأَعرابي: الزِّرُّ حَدُّ السيف، والزَّرُّ العَضُّ، والزِّرُّ قِوَامُ القلب، والمُزَارَّةُ المُعاضَّةُ، وحِمارٌ مِزَرّ، بالكسر: كثير العض.

  والزَّرَّةُ: العضة، وهي الجراحة بِزِرِّ السيف أيضاً.

  والزِّرَّةُ: العقل أَيضاً؛ يقال زَرَّ يَزُرُّ إِذا زاد عقله وتَجارِبُه، وزَرِرَ إِذا تعدى على خصمه، وزَرَّ إِذا عقل بعد حُمْقٍ.

  والزَّرُّ: الشَّلُّ والطرد؛ يقال: هو يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف؛ وأَنشد:

  يَزُرُّ الكتائبَ بالسيف زَرَّا

  والزَّرِيرُ: الخفيف الظريف.

  والزَّرِيرُ: العاقلُ.

  وزَرَّه زَرّاً: طرده.

  وزَرَّه زَرّاً: طعنه.

  والزَّرُّ: النتف.

  وزَرَّ عينه وزَرَّهما: ضَيَّقَهما.

  وزَرَّتْ عينه تَزِرُّ، بالكسر، زَرِيراً وعيناه تَزِرَّانِ زَرِيراً أَي تَوَقَّدانِ.

  والزَّرِيرُ: نبات له نَوْرٌ أَصفر يصبغ به؛ من كلام العجم.

  والزُّرْزُرُ: طائر، وفي التهذيب: والزُّرْزُورُ طائر، وقد زَرْزَرَ بصوته.

  والزُّرْزُورُ، والجمع الزَّرَازِرُ: هَنَاتٌ كالقنابر مُلْسُ الرؤوس تُزَرْزِرُ بأَصواتها زَرْزَرَةً شديدة.

  قال ابن الأَعرابي: زَرْزَرَ الرجل إِذا دام على أَكل الزَّرازِرِ، وزَرْزَرَ إِذا ثبت بالمكان.

  والزَّرْزَارُ: الخفيف السريع.

  الأَصمعي: فلان كيِّس زُرَازِرٌ أَي وَقَّادٌ تبرق عيناه؛ الفراء: عيناه تَزِرَّان في رأْسه إِذا توقدنا.

  ورجل زَرِيرٌ أَي خفيف ذَكِيٌّ؛ وأَنشد شمر:

  يَبِيتُ العَبْدُ يركَبُ أَجْنَبَيْه ... يَخِرّ كأَنه كَعْبٌ زَرِير

  ورجل زُرازِرٌ إِذا كان خفيفاً، ورجال زَرازِرُ؛ وأَنشد:

  ووَكَرَى تَجْري على المَحاوِرِ ... خَرْساءَ من تحتِ امْرِئٍ زُرازِرِ

  وزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ: رجل من قراء التابعين.

  وزُرَارَةُ: أَبو حاجب.

  وزِرَّةُ: فرس العباس بن مرداس.

  زعر: الزَّعَرُ في شعر الرأْس وفي ريش الطائر: قِلَّةٌ ورِقَّةٌ وتفرُّق، وذلك إِذا ذهبت أُصول الشعر وبقي شَكِيرُه؛ قال ذو الرمة:

  كأَنها خاضِبٌ زُعْرٌ قَوادِمُه ... أَجْنَا له باللِّوَى آءٌ وتَنُّومُ

  ومنه قيل للأَحْداثِ: زُعْرانٌ.

  وزَعِرَ الشعر والريش والوَبَرُ زَعَراً، وهو زَعِرٌ وأَزْعَرُ، والجمع زُعْرٌ، وازْعَرَّ: قَلَّ وتَفَرَّقَ؛ وزَعِرَ رأْسُه يَزْعَرُ زَعَراً.

  وفي حديث ابن مسعود: أَن امرأَة قالت له: إِني امرأَة زَعْراءُ أَي قليلة الشعر.

  وفي حديث علي، ¥، يصف الغيث: أَخْرَجَ به من زُعْرِ الجبال الأَعْشابَ؛ يريد القليلة النبات تشبيهاً بقلة الشعر.

  والأَزْعَرُ: الموضع القليلة النبات.

  ورجل زَيْعَرٌ: قليل المال.

  والزَّعْراءُ: ضَرْبٌ من الخَوْخِ.

  وزَعَرَها يَزْعَرُها زَعْراً: نكحها.

  وفي خُلُقِه زَعارَّة، بتشديد الراء، مثل حَمارَّةِ الصَّيْفِ، وزَعَارَةٌ بالتخفيف؛ عن اللحياني، أَي شَرَاسَةٌ وسُوءُ خُلُقِ، لا يتصرف منه فِعْلٌ، وربما قالوا: زَعِرَ الخُلُق.

  والزُّعْرُورُ: السَّيِّءُ الخُلُقِ، والعامة تقول: رجل زَعِرٌ.

  والزُّعْرُورُ: ثمر شجرة، الواحدة