عليه اللبن ثم رَضَفُوه بالرِّضاف.

  ابن الأَعرابي: المُغْدِرة البئر تُحْفَر في آخر الزرع لتسقي مَذانِبَه.

  والغَيْدرة: الشر؛ عن كراع.

  ورجل غَيْدارٌ: سئ الظن يَظُنّ فيُصِيب.

  والغَدِير: اسم رجل.

  وآل غُدْرانٍ: بطن.

  غذر: الغَذِيرة: دقيق يُحْلب عليه لبن ثم يُحْمى بالرَّضْف، وقد اغْتَذَر؛ قال عبد المطلب:

  ويأْمُر العبد بلَيلٍ يَغْتَذِرْ ... مِيراثَ شَيْخٍ عاشَ دَهْراً، غير حُرّ

  والغَيْذَرة: الشرّ؛ عن يعقوب.

  الأَزهري: قرأْت في كتاب ابن دريد: يقال للحِمار غَيْذارٌ، وجمعه غَياذِيرُ، قال: ولم أَره إِلا في هذا الكتاب، قال: ولا أَدري عَيْذار أَم غَيْذار.

  وفي الحديث: لا يُلْقي المُنافِقُ إِلا غَذْوَرّيًا؛ قال ابن الأَثير: قال أَبو موسى كذا ذكروه، وهو الجافي الغليظ.

  غذمر: المُغَذْمِر من الرجال، وفي المحكم: المُغَذْمِرُ الذي يركب الأُمور فيأْخذ من هذا ويعطي هذا ويدع لهذا من حقِّه، ويكون ذلك في الكلام أَيضاً إِذا كان يُخَلِّط في كلامه، يقال: إِنه لذو غَذامِيرَ؛ كذا حكي، ونظيره الخناسِير وهو الهلاك، كلاهما لا نعرف له واحداً، وقيل: المُغَذْمِر الذي يَهبُ الحقوق لأَهلها، وقيل: هو الذي يتحمل على نفسه في ماله.

  وقيل: هو الذي يَحْكُم على قومه ما شاء فلا يُرَدُّ حكمُه ولا يُعْصى.

  والغَذْمَرة: مثل الغَشْمَرة، ومنه قيل للرئيس الذي يَسُوس عشيرته بما شاء من عدل وظلم: مُغَذْمِر؛ قال لبيد:

  ومُقَسِّم يُعْطِي العَشِيرة حقَّها ... ومُغَذْمِر لحُقوقها، هضّامها

  وغِذْمِير: مشتق من أَحد هذه الأَشياء المتقدمة.

  والتَّغَذْمُر: سوء اللفظ، وهي الغَذامِر، وإِذا رَدَّد لفظَه فهو مُتَغَذْمِر.

  وفي حديث علي، ¥: سأَله أَهل الطَّائف أَن يكتُبَ لهم الأَمانَ بتحلِيل الربا والخمرِ فامتنع، فقاموا ولهم تَغذْمَرٌ وبَرْبَرةٌ؛ التَّغَذْمُر: الغضب وسوء اللفظ والتخليط في الكلام، وكذلك البَرْبرة.

  الليث: المُغَثْمِر الذي يَحْطم الحُقوق ويَتَهَضَّمُها، وهو المُغَذْمِر؛ وأَنشد بيت لبيد:

  ومُغَثْمر لحقوقها، هَضّامها

  والغَذْمَرة: الصَّخَب والصِّياح والغضب والزجْرُ واختلاط الكلام مثل الزَّمْجَرة، وفلان ذو غذامِيرَ؛ قال الراعي:

  تَبَصَّرْتهم، حتى إِذا حالَ دُونَهم ... رُكامٌ، وحادٍ ذو غَذامِيرَ صَيْدَحُ

  وقال الأَصمعي: الغَذْمَرة أَن يحمل بعض كلامه على بعض.

  وتَغَذْمَر السبُع إِذا صاح.

  وسمعت غَذامِيرَ وغَذْمَرةً أَي صوتاً، يكون ذلك للسبع والحادي، وكذلك التَّغَذْمُر.

  وغَذْمَر الرجلُ كلامه: أَخْفَاه فاخِراً أَو مُوعِداً وأَتبع بعضَه بعضاً.

  والغَذْمرة: لغة في الغَذْرَمة، وهو بيع الشيء جزاماً.

  وغَذْمَره الرجلُ: باعَه جِزافاً كغَذْرَمه.

  والغُذامِرُ: لغة في الغُذارِم، وهو الكثير من الماء؛ حكاهما أَبو عبيد:

  غرر: غرّه يغُرُّه غَرًّا وغُروراً وغِرّة؛ الأَخيرة عن اللحياني، فهو مَغرور وغرير: خدعه وأَطعمه بالباطل؛ قال:

  إِن امْرَأً غَرّه منكن واحدةٌ ... بَعْدِي وبعدَكِ في الدنيا، لمغرور

  أَراد لمغرور جدًّا أَو لمغرور جِدَّ مغرورٍ وحَقَّ