والقَعْسَريّ: الصُّلْبُ الشديد.

  والقَعْسَرِيّ في صفة الدهر؛ قال العجاج في وصف الدهر:

  والدَّهْرُ بالإِنسانِ دَوَّارِيُّ ... أَفْنى القُرُونَ، وهو قَعْسَريُّ

  شبه الدهر بلجمل الشديد.

  والقَعْسَرِيُّ: الخشبة التي تُدار بها الرَّحى الصغيرة يُطْحَنُ بها باليد؛ قال: الْزَمْ بقَعْسَرِيِّها، وأَلْه في خُرْتِيِّها، تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها؛ أَي ما تَنْفي الرَّحى.

  وخُرْتِيّها: فَمُها الذي تُلْقى فيه لَهْوَتُها، ويروى خُرْبِيِّها.

  والقَعْسَرِيُّ من الرجال: الباقي على الهَرَمِ.

  وعِزٌّ قَعْسَرِيٌّ: قديم.

  وقَعْسَرَ الشيءَ: أَخذه؛ وأَنشد في صفة دلو:

  دَلْوٌ تَمأْى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ ... ومن أَعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ

  إِذا اتَّقَتْكَ بالنَّفِيِّ الأَشْهَبِ ... فلا تُقَعْسِرْها، ولكن صَوِّبِ

  قعصر: ضربه حتى اقْعَنْصَر أَي تَقاصَرَ إِلى الأَرض.

  قعطر: اقْعَطَرَّ الرجلُ: انقطع نفسه من بُهْرٍ، وكذلك اقْطَعَرَّ.

  وقَعْطَر الشيءَ: مَلأَه.

  الأَزهري: القَعْطَرة شدّة الوثاق، وكل شيء أَوثَقْتَه فقد قَعْطَرْتَه.

  وقَعْطَره أَي صَرَعه وصَمَعه أَي صَرَعه.

  قفر: القَفْرُ والقَفْرة: الخلاءُ من الأَرض، وجمعه قِفارٌ وقُفُورٌ؛ قال الشَّمَّاخُ:

  يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حتى ... تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ

  وربما قالوا: أَرَضُونَ قَفْرٌ.

  ويقال: أَرض قَفرٌ ومَفازة قَفْر وقَفْرة أَيضاً؛ ويقل: القَفْر مَفازة لا نبات بها ولا ماء، وقالوا: أَرض مِقْفار أَيضاً.

  وأَقْفَر الرجلُ: صار إِلى القَفْر، وأَقْفَرْنا كذلك.

  وذئب قَفِرٌ: منسوب إِلى القَفْر كرجل نَهِر؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  فلئن غادَرْتُهم في وَرْطَةٍ ... لأَصِيرَنْ نُهْزَةَ الذئبِ القَفِرْ

  وقد أَقْفر المكانُ وأَقْفَر الرجلُ من أَهله: خلا.

  وأَقْفَر: ذهب طعامُه وجاع.

  وقَفِرَ مالُه قَفَراً: قَلَّ.

  قال أَبو زيد: قَفِرَ مالُ فلان وزَمِرَ يَقْفَرُ ويَزْمَرُ قَفَراً وزَمَراً إِذا قَلَّ ماله، وهو قَفِرُ المال زَمِرُه.

  الليث: القَفْرُ المكان الخَلاء من الناس، وربما كان به كَلأٌ قليل.

  وقد أَقْفَرَتِ الأَرض من الكلإِ والناس وأَقْفَرتِ الدارُ: خلت، وأَقْفَرت من أَهلها: خلت.

  وتقول: أَرض قَفْرٌ ودار قَفْر، وأَرض قِفارٌ ودار قِفارٌ تُجْمَعُ على سَعَتها لتوهم المواضع، كلُّ موضع على حِيالِه قَفْرٌ، فإِذا سميت أَرضاً بهذا الاسم أَنثت.

  ويقال: دار قَفْر ومنزل قَفْر، فإِذا أَفردت قلت انتهينا إِلى قَفْرة من الأَرض.

  ويقال: أَقْفَر فلان من أَهله إِذا انفرد عنهم وبقي وحده؛ وأَنشد لعَبِيد:

  أَقْفَرَ من أَهله عَبِيدُ ... فاليومَ لا يُبْدِي ولا يُعِيدُ

  ويقال: أَقْفَر جسدُه من اللحم، وأَقْفَر رأْسُه من الشعر، وإِنه لقَفِرُ الرأْس أَي لا شعر عليه، وإِنه لقَفِرُ الجسم من اللحم؛ قال العجاج:

  لا قَفِراً غَشا ولا مُهَبَّجا

  ابن سيده: رجل قَفِرُ الشعر واللحم قليلُهما؛ والأُنثى قَفِرة وقَفْرة، وكذلك الدابة؛ تقول منه: قَفِرَت المرأَة، بالكسر، تَقْفَرُ قَفَراً، فهي قَفِرَة أَي قليلة