وقد أَقَلَّتْنا المطايا الضُّمَّرُ ... مثْلَ القِسِيِّ عاجَها المُقَمْجِرُ

  شبه ظهور إِبله بعد دُؤُوب السفر بالقِسِيّ في تَقَوُّسها وانحنائها.

  وعاجَها بمعنى عَوَّجَها.

  قال: وهو القَمَنْجَر أَيضاً، وأَصله بالفارسية كمانْكَرْ.

  قال أَبو حنيفة: والقَمْجَرة رَصْف بالعَقَب والغِراء على القَوْس إِذا خِيف عليها أَن تَضْعُفَ سِياتُها، وقد قَمْجَروا عليها.

  ويقال في ترجمة غمجر: الغِمْجارُ شيء يضع على القوس من وَهْيٍ بها، وهي غِراءٌ وجِلْدٌ، ورواه ثعلب عن ابن الأَعرابي قِمْجار، بالقاف.

  التهذيب: الأَصمعي: يقال لغلاف السكين القِمْجارُ.

  قال ابن سيده: وقد جرى المُقَمْجِرُ في كلام العرب؛ وقال مَرَّةً: القَمْجَرة إِلباسُ ظهورِ السِّيَتَيْنِ العَقَبَ ليتغطى الشَّعَثُ الذي يَحْدُثُ فيهما إِذا حُنِيَتا، والله أَعلم.

  قمدر: القَمْدَرُ: الطويل.

  قمطر: القِمَطْرُ: الجمل القويّ السريع، وقيل: الجمل الضَّخْمُ القويّ؛ قال جَمِيلٌ:

  قِمَطْرٌ يَلُوحُ الوَدْعُ تحتَ لبَانِه ... إِذا أَرْزَمَتْ من تحتِه الرِّيحُ أَرْزَما

  ورجل قِمَطْرٌ: قصير؛ وأَنشد أَبو بكر لعُجَيْر السَّلُوليّ:

  قِمَطْرٌ كَحُوَّازِ الدَّحارِيج أَبْتَرُ

  والقِمَطْرُ والقِمَطْرِيُّ: القصير الضخم.

  ومرأَة قِمَطْرة: قصيرة عريضة؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد

  وَهَبْتُه من وَثَبى قِمَطْرَه ... مَصْرورة الحَقْوَيْن مثلَ الدَّبْرَه

  والقِمَطْرُ والقِمَطْرَة: شِبْه سَفَطٍ يُسَفُّ من قَصَبٍ.

  وذئب قِمَطْرُ الرِّجُلِ: شديدُها.

  وكلب قِمَطْرُ الرِّجْل إِذا كان به عُقَّالٌ من اعْوِجاج ساقيه؛ قال الطِّرِمَّاح يصف كلباً:

  مُعِيدٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ مُخْتَلِفُ الشَّبا ... شَرَنْبَثُ شَوْكِ الكَفِّ، شَثْنُ البَراثِن

  وشَرٌّ قِمَطْرٌ وقُماطِر ومُقْمَطِرّ.

  واقْمَطَرَّ عليه الشيءُ: تزاحم.

  واقْمَطَرَّ للشَّرِّ: تهيّأَ.

  ويقال: اقْمَطَرَّت عليه الحجارة أَي تراكمت وأَظَلَّتْ؛ قالت خَنْساءُ تصف قبراً: مُقْمَطِرَّات وأَحجار.

  والمُقْمَطِرّ: المجتمع.

  واقْمَطَرَّتِ العقربُ إِذا عطفت ذنبها وجمعت نَفْسَها.

  وقَمْطَرَ المرأَةَ وقَمْطَرَ جاريته قَمْطَرَة: نكحها.

  وقَمْطَرَ القِرْبة: شَدَّها بالوِكاء.

  وقَمْطَرَ القِرْبَة أَيضاً: ملأَها؛ عن اللحياني.

  وقَمْطَرَ العدوُّ أَي هرب؛ عن ابن الأَعرابي.

  ويوم مُقْمَطِرّ وقُماطِرٌ وقَمْطَرِيرٌ: مُقَبِّضُ ما بين العينين لشدته، وقيل: إِذا كان شديداً غليظاً؛ قال الشاعر:

  بَني عَمِّنا، هَلْ تَذْكرونَ بلاءَنا ... عليكم، إِذا ما كان يومٌ قُماطِرُ؟

  بضم القاف.

  واقْمَطَرّ يومُنا: اشتد.

  وفي التنزيل العزيز: إِنا نخاف من ربنا يوماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً؛ جاء في التفسير: أَنه يُعَبِّسُ الوَجْه فيجمع ما بين العينين، وهذا شائع في اللغة.

  وشَرٌّ قَمْطَرِير: شديد.

  الليث: شَرٌّ قُماطِرٌ وقِمَطْرٌ وقِمْطَرٌ؛ وأَنشد:

  وكنتُ إِذا قومي رَمَوْني رَمَيْتُهم ... بمُسْقِطَةِ الأَحْمالِ، فَقْماءَ قِمْطَرِ

  ويقال: اقْمَطَرَّتِ الناقةُ إِذا رفعت ذنبها وجمعت قُطْرَيْها وزَمَّتْ بأَنفها.

  والمُقْمَطِرّ: المنتشر.