على الفَرَس. والغَوْجُ: الواسِعُ جِلْد الصَّدرِ.

  والبَرِيمُ: خَيْطٌ يُعْقَدُ عليه عُوذةٌ.

  وجُلْبةُ السِّكِّينِ: التي تَضُمُّ النِّصابَ على الحديدة.

  والجِلْبُ والجُلْبُ: الرَّحْلُ بما فيه.

  وقيل: خَشَبُه بلا أَنْساعٍ ولا أَداةٍ.

  وقال ثعلب: جِلْبُ الرَّحْلِ: غِطاؤُه.

  وجِلْبُ الرَّحْلِ وجُلْبُه: عِيدانُه.

  قال العجاج، وشَبَّه بَعِيره بثَوْر وحْشِيٍّ رائحٍ، وقد أَصابَه المَطَرُ:

  عالَيْتُ أَنْساعِي وجِلْبَ الكُورِ ... على سَراةِ رائحٍ، مَمْطُورِ

  قال ابن بري: والمشهور في رجزه:

  بَلْ خِلْتُ أعْلاقِي وجِلْبَ كُورِي

  وأَعْلاقِي جمع عِلْقٍ، والعِلْقُ: النَّفِيسُ من كل شيءٍ.

  والأَنْساعُ: الحِبال، واحدها نِسْعٌ.

  والسَّراةُ: الظَّهر وأَراد بالرائح الممطور الثور الوَحْشِيّ.

  وجِلْبُ الرَّحْلِ وجُلْبُه: أَحْناؤُه.

  والتَّجْلِيبُ: أَن تُؤْخَذ صُوفة، فتُلْقَى على خِلْفِ الناقة ثم تُطْلَى بطِين، أَو عجين، لئلا يَنْهَزَها الفَصِيلُ.

  يقال: جَلِّبْ ضَرْعَ حَلُوبَتك.

  ويقال: جَلَّبْته عن كذا وكذا تَجْلِيباً أَي مَنَعْتُه.

  ويقال: إنه لفي جُلْبةِ صِدْق أَي في بُقْعة صدْق، وهي الجُلَبُ.

  والجَلْبُ: الجنايةُ على الإِنسان.

  وكذلك الأَجْلُ.

  وقد جَلَبَ عليه وجَنَى عليه وأَجَلَ.

  والتَّجَلُّب: التِماسُ المَرْعَى ما كان رَطْباً من الكَلإِ، رواه بالجيم كأَنه معنى أحنائه⁣^(⁣١).

  والجِلْبُ والجُلْبُ: السَّحابُ الذي لا ماء فيه؛ وقيل: سَحابٌ رَقِيقٌ لا ماءَ فيه؛ وقيل: هو السَّحابُ المُعْتَرِضُ تَراه كأَنه جَبَلٌ.

  قال تَأَبَّطَ شَرًّا:

  ولَسْتُ بِجِلْبٍ، جِلْبِ لَيْلٍ وقِرَّةٍ ... ولا بِصَفاً صَلْدٍ، عن الخَيْرِ، مَعْزِلِ

  يقول: لست برجل لا نَفْعَ فيه، ومع ذلك فيه أَذًى كالسَّحاب الذي فيه رِيحٌ وقِرٌّ ولا مطر فيه، والجمع: أَجْلابٌ.

  وأَجْلَبَه أَي أَعانَه.

  وأَجْلَبُوا عليه إذا تَجَمَّعُوا وتَأَلَّبُوا مثل أَحْلَبُوا.

  قال الكميت:

  على تِلْكَ إجْرِيَّايَ، وهي ضَرِيبَتِي ... ولو أَجْلَبُوا طُرًّا عليَّ، وأَحْلَبُوا

  وأَجْلَبَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ إذا تَوَعَّدَه بِشَرٍّ وجَمَعَ الجَمْعَ عليه.

  وكذلك جَلَبَ يَجْلُبُ جَلْباً.

  وفي التنزيل العزيز: وأَجْلِبْ عليهم بخَيْلِكَ ورَجْلِكَ؛ أَي اجْمَعْ عليهم وتَوَعَّدْهم بالشر.

  وقد قُرئَ واجْلُبْ.

  والجِلْبابُ: القَمِيصُ.

  والجِلْبابُ: ثوب أَوسَعُ من الخِمار، دون الرِّداءِ، تُغَطِّي به المرأَةُ رأْسَها وصَدْرَها؛ وقيل: هو ثوب واسِع، دون المِلْحَفةِ، تَلْبَسه المرأَةُ؛ وقيل: هو المِلْحفةُ.

  قالت جَنُوبُ أُختُ عَمْرٍو ذي الكَلْب تَرْثِيه:

  تَمْشِي النُّسورُ إليه، وهي لاهِيةٌ ... مَشْيَ العَذارَى، عليهنَّ الجَلابِيبُ

(١) قوله [كأنه معنى أحنائه] كذا في النسخ ولم نعثر عليه.