والجُلَّابُ: ماءُ الورد، فارسي معرَّب.

  وفي حديث عائشة، ^: كان النبيُّ، ﷺ، إذا اغْتَسَلَ مِن الجنابة دَعا بشيءٍ مِثْلِ الجُلَّابِ، فأَخَذَ بكَفِّه، فبدأَ بشِقِّ رأْسه الأَيمن ثم الأَيسر، فقال بهما على وسَط رأْسه.

  قال أَبو منصور: أَراد بالجُلَّابِ ماءَ الوردِ، وهو فارسيٌّ معرّب، يقال له جلْ وآب.

  وقال بعض أَصحاب المعاني والحديث: إنما هو الحِلابُ لا الجُلَّاب، وهو ما يُحْلَب فيه الغنم كالمِحْلَب سواء، فصحَّف، فقال جُلَّاب، يعني أَنه كان يغتسل من الجنابة في ذلك الحِلاب.

  والجُلْبانُ: الخُلَّرُ، وهو شيءٌ يُشْبِه الماشَ.

  التهذيب: والجُلْبانُ المُلْكُ، الواحدة جُلْبانةٌ، وهو حَبٌّ أَغْبرُ أَكْدَرُ على لَوْنِ الماشِ، إلا أَنه أَشدُّ كُدْرَةً منه وأَعظَمُ جِرْماً، يُطْبَخُ.

  وفي حديث مالك: تؤخذ الزكاة من الجُلْبان؛ هو بالتخفيف حَبٌّ كالماش.

  والجُلُبَّانُ، من القَطاني: معروف.

  قال أَبو حنيفة: لم أَسمعه من الأَعراب إلَّا بالتشديد، وما أَكثر مَن يُخَفِّفه.

  قال: ولعل التخفيف لغة.

  واليَنْجَلِبُ: خَرَزَةٌ يُؤَخَّذُ بها الرجال.

  حكى اللحياني عن العامرية أَنَّهُن يَقُلْنَ:

  أَخَّذْتُه باليَنْجَلِبْ ... فلا يَرْم ولا يَغِبْ،

  ولا يَزَلْ عند الطُّنُبْ

  وذكر الأَزهري هذه الخرزة في الرباعي، قال: ومن خرزات الأَعراب اليَنْجَلِبُ، وهو الرُّجوعُ بعد الفِرارِ، والعَطْفُ بعد البُغْضِ.

  والجُلْبُ: جمع جُلْبةٍ، وهي بَقْلةٌ.

  جلحب: رجل جلْحابٌ وجِلْحابةٌ، وهو الضَّخْم الأَجْلَحُ.

  وشيخ جِلْحابٌ وجِلْحابةٌ: كَبيرٌ مُوَلٍّ هِمٌّ.

  وقيل: قدِيمٌ.

  وإبلٌ مُجْلَحِبَّةٌ: طويلة مُجْتَمِعةٌ.

  والجِلْحَبُّ: القَوِيُّ الشديد؛ قال:

  وهَيَ تُريدُ العَزَبَ الجِلْحَبَّا ... يَسْكُبُ ماءَ الظَّهْرِ فيها سَكْبا

  والمُجْلَحِبُّ: المُمْتَدُّ؛ قال ابن سيده: ولا أَحُقُّه.

  وقال أَبو عَمْرو: الجِلْحَبُّ الرجل الطوِيلُ القامةِ.

  غيره: والجِلْحَبُّ الطويل.

  التهذيب: والجِلْحابُ فُحَّالُ النَخْلِ.

  جلخب: ضرَبَه فاجْلَخَبَّ أَي سَقَطَ.

  جلدب: الجَلْدَبُ: الصُّلْب الشديدُ.

  جلعب: الجَلْعَبُ والجَلَعْباءُ والجَلَعْبَى والجَلْعابةُ كلُّه: الرَّجُل الجافي الكثِيرُ الشرِّ.

  وأَنشد الأَزهريُّ:

  جِلْفاً جَلَعْبَى ذا جَلَبْ

  والأُنثى جَلَعْباةٌ، بالهاءِ.

  قال ابن سيده: وهي من الإِبل ما طالَ في هَوَجٍ وعَجْرَفِيَّةٍ.

  ابن الأَعرابي: اجْرَعَنَّ وارْجَعَنَّ واجْرَعَبَّ واجْلَعَبَّ الرَّجُلُ اجْلِعْباباً إذا صُرِعَ وامْتَدَّ على وجه الأَرض.

  وقيل: إذا اضْطَجَعَ وامْتَدَّ وانْبَسَطَ.

  الأَزهري: المُجْلَعِبُّ: المَصْرُوع إما مَيِّتاً وإما صَرَعاً شديداً.

  والمُجْلَعِبُّ: المُسْتَعْجِلُ الماضي.

  قال: والمُجْلَعِبُّ أَيضاً من نَعْتِ الرجل الشِّرِّيرِ.

  وأَنشد:

  مُجْلَعِبّاً بين راووقٍ ودَنْ