الرخام صُلْبٌ؛ وقال الأَعشى:

  كَدُمْيَةٍ صُوِّرَ مِحْرابُها ... بِمُذْهَبٍ ذي مَرْمَرٍ مائِرِ

  وقال الراجز:

  مَرْمارَةٌ مِثْلُ النَّقا المَرْمُورِ

  والمَرْمَرُ: ضَرْبٌ من تقطيع ثياب النساء.

  وامرأَة مَرْمُورَةٌ ومَرْمارَةٌ: ترتَجُّ عند القيام.

  قال أَبو منصور: معنى تَرْتَجُّ وتَمَرْمَرُ واحد أَي تَرْعُدُ من رُطوبتها، وقيل: المَرْمارَةُ الجارية الناعمة الرَّجْراجَةُ، وكذلك المَرْمُورَةُ.

  والتَّمَرْمُرُ: الاهتزازُ.

  وجِسْمٌ مَرْمارٌ ومَرْمُورٌ ومُرَامِرٌ: ناعمٌ.

  ومَرْمارٌ: من أَسماء الداهية؛ قال:

  قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَةُ بالغَمِيسِ ... لَيْلَةَ مَرْمارٍ ومَرْمَرِيسِ

  والمرْمارُ: الرُّمانُ الكثير الماء الذي لا شحم له.

  ومَرَّارٌ ومُرَّةُ ومَرَّانُ: أَسماء.

  وأَبو مُرَّةَ: كنية إِبليس.

  ومُرَيْرَةٌ والمُرَيْرَةُ: موضع؛ قال:

  كأَدْماءَ هَزَّتْ جِيدَها في أَرَاكَةٍ ... تَعاطَى كَبَاثاً مِنْ مُرَيْرَةَ أَسْوَدَا

  وقال:

  وتَشْرَبُ أَسْآرَ الحِياضِ تَسُوفُه ... ولو وَرَدَتْ ماءَ المُرَيْرَةِ آجِما

  أَراد آجنا، فأَبدل.

  وبَطْنُ مَرٍّ: موضعٌ.

  والأَمْرَارُ: مياه معروفة في ديار بني فَزَارَةَ؛ وأَما قول النابغة يخاطب عمرو بن هند:

  مَنْ مُبْلِغٌ عَمْرَو بنَ هِنْدٍ آيةً؟ ... ومِنَ النَّصِيحَةِ كَثْرَةُ الإِنْذَارِ

  لا أَعْرِفَنَّك عارِضاً لِرِماحِنا ... في جُفِّ تَغْلِبَ وارِدِي الأَمْرَارِ

  فهي مياه بالبادِيَة مرة.

  قال ابن بري: ورواه أَبو عبيدة: في جف ثعلب، يعني ثعلبة بن سعد بن ذبيان، وجعلهم جفّاً لكثرتهم.

  يقال للحي الكثير العدد: جف، مثل بكر وتغلب وتميم وأَسد، ولا يقال لمن دون ذلك جف.

  وأَصل الجف: وعاء الطلع فاستعاره للكثرة، لكثرة ما حوى الجف من حب الطلع؛ ومن رواه: في جف تغلب، أَراد أَخوال عمرو بن هند، وكانت له كتيبتان من بكر وتغلب يقال لإِحداهما دَوْسَرٌ والأُخرى الشَّهْباء؛ قوله: عارضاً لرماحنا أَي لا تُمَكِّنها من عُرْضِكَ؛ يقال: أَعرض لي فلان أَي أَمكنني من عُرْضِه حتى رأَيته.

  والأَمْرارُ: مياه مَرَّةٌ معروفة منها عِراعِرٌ وكُنَيْبٌ والعُرَيْمَةُ.

  والمُرِّيُّ: الذي يُؤْتَدَمُ به كأَنَّه منسوب إِلى المَرارَةِ، والعامة تخففه؛ قال: وأَنشد أَبو الغوث:

  وأُمُّ مَثْوَايَ لُباخِيَّةٌ ... وعِنْدَها المُرِّيُّ والكامَخُ

  وفي حديث أَبي الدرداء ذكر المُرِّيِّ، هو من ذلك.

  وهذه الكلمة في التهذيب في الناقص: ومُرامِرٌ اسم رجل.

  قال شَرْقيُّ بن القُطَامي: إِن أَوّل من وضع خطنا هذا رجال من طيء منهم مُرامِرُ بن مُرَّةَ؛ قال الشاعر:

  تَعَلَّمْتُ باجاداً وآلَ مُرامِرٍ ... وسَوَّدْتُ أَثْوابي، ولستُ بكاتب

  قال: وإِنما قال وآل مرامر لأَنه كان قد سمى كل واحد من أَولاده بكلمة من أَبجد وهي ثمانية.

  قال ابن بري: الذي ذكره ابن النحاس وغيره عن المدايني أَنه مُرامِرُ بن مَرْوَةَ، قال المدايني: بلغنا أَن أَوَّل من كتب بالعربية مُرامِرُ بن مروة من أَهل الأَنبار، ويقال من أَهل الحِيرَة، قال: وقال سمرة بن جندب: