والحَدَبُ: حدُورٌ في صَبَبٍ، كَحَدَبِ الرِّيحِ والرَّملِ.

  وفي التنزيل العزيز: وهُم مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُون.

  وفي حديث يأْجُوجَ ومأْجوجَ: وهم مِن كل حَدَب يَنْسِلُون؛ يريد: يَظْهَرُون من غَلِيظِ الأَرض ومُرْتَفِعها.

  وقال الفرَّاءُ: مِنْ كُلّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، مِنْ كُلِّ أَكَمَةٍ، ومن كل مَوْضِع مُرْتَفِعٍ، والجَمْعُ أَحْدابٌ وحِدابٌ.

  والحَدَبُ: الغِلَظُ من الأَرض في ارْتِفاع، والجمع الحِدابُ.

  والحَدَبةُ: ما أَشْرَفَ مِن الأَرض، وغَلُظَ وارْتَفَعَ، ولا تكون الحَدَبةُ إلَّا في قُفٍّ أَو غِلَظِ أَرضٍ، وفي قصيد كعب بن زهير:

  كُلُّ ابنِ أُنْثَى، وإنْ طالَتْ سَلامَتُه ... يَوْماً عَلى آلةٍ حَدْباءَ مَحْمُولُ

  يريد: على النَّعْشِ؛ وقيل: أَراد بالآلة الحالةَ، وبالحَدْباءِ الصَعْبةَ الشديدة.

  وفيها أَيضاً:

  يَوْماً تَظَلُّ حِدابُ الأَرضِ يَرْفَعُها ... من اللَّوامِعِ، تَخْلِيطٌ وتَزيِيلُ

  وحَدَبُ الماءِ: مَوْجُه؛ وقيل: هو تراكُبُه في جَرْيه.

  الأَزهري: حَدَبُ الماءِ: ما ارْتَفَع مِن أَمْواجِه.

  قال العجاج:

  نَسْجَ الشَّمالِ حَدَبَ الغَدِيرِ

  وقال ابن الأَعرابي: حَدَبُه: كَثرتُه وارْتفاعُه؛ ويقال: حَدَبُ الغَدِير: تحَرُّكُ الماءِ وأَمْواجُه، وحَدَبُ السَّيْلِ: ارْتفاعُه.

  وقال الفرزدق:

  غَدا الحَيُّ مِنْ بَينِ الأُعَيْلِمِ، بَعْدَما ... جَرَى حَدَبُ البُهْمى وهاجَتْ أَعاصِرُه⁣^(⁣١)

  قال: حَدَبُ البُهْمَى: ما تَناثَر منه، فَرَكِبَ بعضُه بَعْضاً، كَحَدَب الرَّمْلِ.

  واحْدَوْدَبَ الرَّمْلُ: احْقَوْقَفَ.

  وحُدْبُ الأَمُور: شَواقُّها، واحِدتها حَدْباءُ.

  قال الرّاعي:

  مَرْوانُ أَحْزَمُها، إذا نَزَلَتْ به ... حُدْبُ الأُمُورِ، وخَيْرُها مَأْمُولا

  وحَدِبَ فلان على فلان، يَحْدَبُ حَدَباً فهو حَدِبٌ، وتحَدَّبَ: تَعَطَّفَ، وحَنا عليه.

  يقال: هو له كالوالِد الحَدِبِ.

  وحَدِبَتِ المرأَة على ولَدها، وتحَدَّبَتْ: لم تَزَوَّجْ وأَشْبَلَتْ عليهم.

  وقال الأَزهري: قال أَبو عمرو: الحَدَأُ مثل الحَدَبِ؛ حَدِئْتُ عليه حَدَأً، وحَدِبْتُ عليه حَدَباً أَي أَشْفَقْت عليه؛ ونحو ذلك قال أَبو زيد في الحَدَإِ والحَدَب.

  وفي حديث علي يصف أَبا بكر، ®: وأَحْدَبُهم على المسلمين أَي أَعْطَفُهم وأَشْفَقُهم، مَن حَدِبَ عليه يَحْدَبُ، إذا عَطَفَ.

  والمُتَحَدِّبُ: المُتَعَلِّقُ بالشيءِ المُلازِمُ له.

  والحَدْباءُ: الدّابَّةُ التي بَدَتْ حَراقِفُها وعَظْمُ ظَهْرِها؛ وناقة حَدْباءُ: كذلك، ويقال لها: حَدْباءُ حِدْبِيرٌ وحِدبارٌ، ويقال: هُنَّ حُدْبٌ حَدابِيرُ.

  الأَزهري: وسَنةٌ حَدْباءُ: شَديدة، شُبِّهت بالدابة الحَدْباءِ.

(١) قوله [الأَعيلم] كذا في النسخ والتهذيب، والذي في التكملة والديوان الاعيلام.