وسلم، فلما انصرفنا عنها إِذا الناس يَهزُونَ الأَباعِرَ أَي يَحُثُّونها ويدفعونها.

  والوَهْزُ: شدّة الدفع والوطء. وفي حديث عمر ¥: أَن سَلَمَةَ بن قيس الأَسْلَمِيَّ بعث إِلى عمر من فتح فارس بِسَفَطَيْنِ مَمْلُوءَيْنِ جوهراً قال: فانطلقنا بالسَّفَطَيْن نَهزُهما حتى قدمنا المدينة أَي ندفعهما ونسرع بهما وفي رواية: نَهِزُ بهما أَي ندفع بهما البعير تحتهما ويروى بتشديد الزاي من الهَزِّ. ووَهَزْتُ فلاناً إِذا ضربته بِثِقَلِ يدك. والتَّوَهُّزُ: وَطْءُ البعير المُثْقَلِ. الأَزهري في ترجمة لَهَزَ: اللَّهْزُ الضرب في العُنُق واللَّكْزُ بجُمْعِك في عنقه وصدره والوَهْزُ بالرجلين والبَهْزُ بالمِرْفَقِ. ووَهَزَ القَمْلَة بين أَصابعه وَهْزاً: حكها وقصعها وأَنشد شمر:

  بَهِزَ الهَرانِعَ لا يَزالُ ويَفْتَلِي ... بأَذَلَّ حيثُ يكونُ من يَتَذَلَّلُ

  والوَهْزُ: الكسر والدَّقُّ. والوَهْزُ الوطءُ أَو الوَثْبُ. وتَوَهُّز الكلب: تَوَثُّبُه قال:

  تَوَهُّزَ الكَلْبَةِ خَلْفَ الأَرْنَبِ

  ورجل وَهْزٌ: غليظ شديد مُلَزَّرُ الخَلْق قصير والجمع أَوْهازٌ قياساً. وجاء يَتَوَهَّزُ أَي يمشي مِشْيَةَ الغِلاظِ ويَشُدُّ وَطْأَهُ. ووَهَّزَهُ: أَثقله. ومَرَّ يَتَوَهَّز أَي يغمز الأَرض غَمْزاً شديداً وكذلك يَتَوَهَّسُ.

  ابن الأَعرابي: الأَوْهَزُ الحَسَنُ المِشْيَةِ مأْخوذ من الوَهازَةِ وهي مشي الخَفِرات. وفي حديث أُم سلمة: حُمادَياتُ النساء غَضُّ الأَطْرافِ وقِصَرُ الوَهازَةِ أَي قِصَرُ الخُطَى. والوَهازَةُ: الخَطْوُ وقد تَوَهَّزَ يَتَوَهَّزُ إِذا وَطِئَ وَطَأً ثقيلاً ومنه قول أُم سلمة لعائشة ®: قُصارَى النساءِ قِصَرُ الوَهازَةِ وقال ابن مقبل:

  يَمِحْنَ بأَطْرافِ الذُّيولِ عَشِيَّةً ... كما وَهَّزَ الوَعْثُ الهِجانَ المُزَنَّما

  شبَّه مشي النساء بمشي إِبل في وَعْثٍ قد شَقَّ عليها وقال:

  كلّ طَويل سَلبٍ ووَهْزِ

  قالوا: الوَهْزُ الغليظ الرَّبْعَة والله أَعلم.