والدَّخِيسُ: اللحم المكتنز.

  ودَخَسُ اللحم: اكتنازه.

  والدَّخَسُ: امتلاء العظم من السمن.

  ودَخَسُ العظمِ: امتلاؤه.

  والدَّخْسُ: الكثير اللحم الممتلئ العظم، والجمع أَدْخاسٌ؛ وجمل مُداخِسٌ كذلك.

  وفي التهذيب: جمل مُدْخِسٌ، والجمع مُدْخِسات.

  والدَّخِيسُ من الناس: العَدَدُ الكثير المجتمع؛ قال العجاجُ:

  وقد تَرَى بالدار يوماً أَنَسا ... جَمَّ الدَّخِيسِ بالثُّغُور أَحْوَسا

  والدَّخِيسُ: العدد الجَمُّ.

  وعددٌ دَخِيسٌ ودِخاسٌ: كثير، وكذلك نَعَم دِخاسٌ.

  ودِرْعٌ دِخاسٌ: متقاربة الحَلَقِ.

  وبيتٌ دِخاسٌ: ملآنُ، وقد قيل بالحاء.

  والدَّخْسُ: انْدِساسُ الشيء تحت الأَرض، والدَّواخِسُ والدُّخَّسُ: الأَثافي، من ذلك.

  ويقال: دَخَسَ فيه أَي دخل فيه؛ وقال الطِّرِمَّاحُ:

  فكُنْ دُخَساً في البحرِ أَو جُزْ وَراءَه ... إِلى الهِنْدِ، إِن لم تَلْقَ قَحْطانَ بالهِنْدِ⁣^(⁣١)

  الليث: الدَّخْسُ انْدساسُ شيء تحت التراب كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّة في الرماد، وكذلك يقال للأَثافيّ دَواخِسُ؛ قال العجاج:

  دَواخِساً في الأَرضِ إِلا شَعَفا

  والدَّخْسُ: الفَتِيُّ من الدَّبَبَةِ.

  والدَّخْسُ: ضرب من السمك.

  وكَلأٌ دَيْخَسٌ: كَثُرَ والتفَّ؛ قال:

  يَرْعى حَلِيّاً ونَصِيّاً دَيْخَسا

  قال أَبو حنيفة: وقد يكون الدَّيْخَس في اليبيس.

  والدَّخِيسُ من أَنْقاء الرمل: الكثير.

  والدُّخَسُ، مثال الصُّرَدِ: دابة في البحر تنجي الغريق تمكنه من ظهرها ليستعين على السباحة وتسمى الدُّلْفِينَ.

  وفي حديث سلخ الشاة: فَدَخَسَ بيده حتى توارت إِلى الإِبط، ويروى بالخاء، وهو مذكور في موضعه.

  دختنس: دَخْتَنُوسُ: اسم امرأَة، وقيل: اسم لبنت حاجب بن زُرَارَة، ويقال: دَخْتَنُوس ودَخْدَنوس.

  دخدنس: دَخْتَنُوس: اسم امرأَة، ويقال: دَخْدَنوسُ، ودَخْدَنوس اسم بنتِ كِسْرى، وأَصل هذا الاسم فارسي عرّب، معناه بنت الهَنِيء، قلبت الشين سيناً لما عُرِّبَ.

  دخمس: الدَّخْمَسَةُ والدَّخْمَسُ: الخَبُّ الذي لا يبين لك معنى ما يريد، وقد دَخْمَسَ عليه.

  وأَمر مُدَخْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ إِذا كان مستوراً.

  وثناء مُدَخْمَسٌ ودِخْماسٌ: ليست له حقيقة، وهو الذي لا يُبَيَّنُ ولا يُجَدُّ فيه؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  يَقْبَلُون اليَسِيرَ منكَ، ويُثْنُونَ ... ثَناءً مُدَخْمَساً دِخْماسا

  ولم يفسره ابن الأَعرابي.

  والدُّخامِسُ من الشيء: الرديءُ منه؛ قال حاتم الطائي:

  شَآمِيَةٌ لم تُتَّخَذْ لِدُخامِسِ الطَّبِيخِ ... ولا ذَمَّ الخَلِيطِ المُجاوِرِ

  والدُّخامِسُ: الأَسْود الضخم كالدُّخامِسِ، وهي قبيلة.

  دخنس: الدَّخْنَسُ: الشديد من الناس والإِبل؛ وأَنشد:

  وقَرَّبوا كلَّ جُلالٍ دَخْنَسِ ... عند القِرَى، جُنادِفٍ عَجَنَّسِ،

  تَرى على هامَتِه كالبُرْنُسِ

(١) قوله [فكن دخساً الخ] أَي مثل هذه الدابة في الدخول في البحر. ولو أَخر هذا البيت بعد قوله: والدخس مثال الصرد الخ كما فعل شارح القاموس حيث استشهد به على هذه الدابة لكان أَولى.