حَطَبُ جهنم بالحَبَشية. وقال ابن عرفة: إن كان أَراد أَن العرب تكملت به فصار عَرَبيةَ، وإلا فليس في القرآن غيرُ العربيةِ.

  وحَصَبَ في الأَرض: ذَهَبَ فيها.

  وحَصَبةُ: اسم رجل، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  أَلَسْتَ عَبْدَ عامِرِ بنِ حَصَبَه

  ويَحْصَبُ: قبيلةٌ، وقيل: هي يَحْصُبُ، نقلت من قولك حَصَبَه بالحصى، يَحْصُبُه، وليس بقويّ.

  وفي الصحاح: ويَحْصِبُ، بالكسر: حَيٌّ من اليمن، وإذا نسبت إليه قلت: يَحْصَبِيٌّ، بالفتح، مثل تَغْلِبَ وتَغْلَبِيٍّ.

  حصلب: الحِصْلِبُ والحِصْلِمُ: التراب.

  حضب: الحِضْبُ والحُضْبُ جميعاً: صَوْتُ القَوْس، والجمع أَحْضابٌ.

  قال شمر: يقال حِضْبٌ وحَبْضٌ، وهو صَوْتُ القَوْسِ.

  والحَضْبُ والحِضْبُ: ضَرْبٌ من الحَيّاتِ؛ وقيل: هو الذكر الضَّخْمُ منها.

  قال: وكلُّ ذكر من الحَيَّاتِ حِضْبٌ.

  قال أَبو سعيد: هو بالضاد المعجمة، وهو كالأَسْوَدِ والحُفَّاثِ ونحوهما؛ وقيل: هو حَيَّة دقيقة؛ وقيل: هو الأَبْيضُ منها؛ قال رؤبة:

  جاءَتْ تَصَدَّى خَوْفَ حِضْبِ الأَحْضابْ

  وقول رؤبة:

  وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ ... بَيْنَ قَتادِ رَدْهةٍ وشِقْبِ

  يجوز أَن يكون أراد الوَتَرَ، وأَن يكون أَراد الحَيَّةَ.

  والحَضَبُ: الحَطَبُ في لغة اليمن؛ وقيل: هو كلُّ ما أَلْقَى في النار مِن حَطَبٍ وغيره، يُهَيِّجُها به.

  والحَضَبُ: لغة في الحَصَب، ومنه قرأَ ابن عباس: حَضَبُ جَهنمَ، منقوطة.

  قال الفرَّاءُ: يريد الحَصَبَ.

  وحَضَبَ النارَ يَحْضِبُها: رَفَعَها.

  وقال الكسائي: حَضَبْتُ النارَ إذا خَبَتْ فأَلْقَيْتَ عليها الحَطَبَ، لتَقِدَ.

  والمِحْضَبُ: المْسعَرُ، وهو عُود تُحَرَّكُ به النارُ عند الإِيقاد؛ قال الأَعشى:

  فلا تَكُ، فِي حَرْبِنا، مِحْضَباً ... لِتَجْعَلَ قَوْمَكَ شَتَّى شُعُوبَا

  وقال الفرّاءُ: هو المِحْضَبُ، والمِحْضَأُ، والمِحْضَجُ، والمِسْعَرُ، بمعنى واحد.

  وحكى ابن دريد عن أَبي حاتم أَنه قال: يُسمى المِقْلَى المِحْضَب.

  وأَحْضابُ الجبَلِ: جَوانِبُه وسَفْحُه، واحدها حِضْبٌ، والنون أَعلى.

  وروى الأَزهري عن الفرَّاءِ: الحَضْبُ، بالفتح: سُرْعةُ أَخْذِ الطَّرْقِ الرَّهْدَنَ، إذا نَقَر الحَبَّة؛ والطَّرْقُ: الفَخُّ، والرَّهْدَنُ: العُصْفُور.

  قال: والحَضْبُ أَيضاً: انْقِلابُ الحَبْلِ حتى يَسْقُط.

  والحَضْبُ أَيضاً: دُخول الحَبْلِ بين القَعْو والبَكْرة، وهو مثل المَرَسِ، تقول: حَضِبَتِ البَكْرةُ ومَرِسَتْ، وتأْمر فتقول: أَحْضِبْ، بمعنى أَمْرِسْ، أَي رُدَّ الحَبْل إلى مَجْراه.

  حضرب: حَضْربَ حَبْلَه ووَتَرَه: شدَّه.

  وكلُّ مَمْلُوءٍ مُحَضْرَبٌ، والظاء أَعلى.

  حطب: الليث: الحَطَبُ مَعْرُوفٌ.

  والحَطَبُ: ما أُعِدَّ مِن الشجَرِ شَبُوباً للنَّارِ.