بلص: البِلِّصُ والبَلَصُوصُ: طائر، وقيل: طائر صغير، وجمعه البَلَنْصى، على غير قياس، والصحيح أَنه اسم للجمع وربما سُمِّي به النحيفُ الجسم؛ قال الجوهري: قال سيبويه: النون زائدة لأَنك تقول الواحد البَلَصُوصُ.

  قال الخليل بن أَحمد: قلت لأَعرابي: ما اسمُ هذا الطائر؟ قال: البَلَصُوصُ، قال: قلت: ما جمعُه؟ قال: البَلَنْصى، قال: فقال الخليل أَو قال قائل:

  كالبَلَصُوصِ يَتْبَعُ البَلَنْصَى

  التهذيب في الرباعي: البِلَنْصاةُ بقْلةٌ ويقال طائر، والجمع البَلَنْصَى.

  بلأَص: بَلأَصَ الرجلُ وغيرُه مِنِّي بَلأَصَةً، بالهمز: فَرَّ.

  بلخص: بَخْلَصٌ وبَلْخَصٌ: غليظٌ كثير اللحم، وقد تَبَخْلَصَ وتَبَلْخَصَ.

  بلهص: بَلْهَصَ كبَلأَصَ أَي فَرَّ وعَدَا من فزَعٍ وأَسرع؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  ولو رَأَى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصا

  وقد يجوز أَن يكون هاؤه بدلًا من همزة بَلأَصَ.

  قال محمد بن المكرم: وقد رأَيت هذا الشعر في نسخة من نسخ التهذيب:

  ولو رأَى فاكرش لبَهْلَصا

  وفاكَرِشٍ أَي مكاناً ضَيِّقاً يَسْتَخْفي فيه.

  وتَبَلْهَصَ من ثيابه: خرج عنها.

  بنقص: بَنْقَصٌ: اسم.

  بهلص: أَبو عمرو: التَّبَهْلُصُ خروجُ الرجل من ثيابه.

  تقول: تَبَهْلَصَ وتَبَلْهَصَ من ثيابه؛ ومنه قول أَبي الأَسود العجلي:

  لَقِيتُ أَبا لَيْلى، فلمّا أَخَذْتُه ... تَبَهْلَصَ من أَثوابِه ثم جَبَّبا

  يُقال: جَبَّبَ إِذا هَرَب.

  بوص: البَوْصُ: الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم.

  باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ: سَبَقَه وفاتَه؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ، ولا تَبُصْنِي ... فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص

  هكذا أَنشده: فإِنك، ورواه بعضهم: فإِني إِن تبصني، وهو أَبْيَنُ؛ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمّة:

  على رَعْلَةٍ صُهْب الذَّفارَى، كأَنها ... قَطاً باصَ أَسْرابَ القَطا المُتَواتِرِ

  والبَوْصُ أَيضاً: الاستعجالُ؛ وأَنشد الليث:

  فلا تعجل عليّ، ولا تبصني ... ولا تَرْمي بيَ الغَرَضَ البَعِيدا

  ابن الأَعرابي: بَوَّصَ إِذا سبَق في الحَلْبةِ، وبوّص إِذا صفَا لونه، وبَوَّصَ إِذا عَظُم بَوْصُه.

  وبُصْتُه: استعجلته.

  قال الليث: البَوْصُ أَن تستعجل إِنساناً في تَحْميلِكَه أَمراً لا تدَعُه يتَمَهَّلُ فيه؛ وأَنشد:

  فلا تعجل عليَّ، ولا تبصني ... ودالِكْنِي، فإِني ذُو دَلالِ

  وبُصْتُه: استعجلته.

  وسارُوا خِمْساً بائِصاً أَي معجلًا سريعاً مُلِحّاً؛ أَنشد ثعلب:

  أَسُوقُ بالأَعْلاجِ سَوْقاً بائِصا

  وباصَه بَوْصاً: فاتَه.

  التهذيب: النَّوْصُ التأَخرُ في كلام العرب، والبَوْصُ التقدم، والبُوصُ والبَوْصُ العَجُزُ، وقيل: لِينُ شَحْمتِه.

  وامرأَة بَوْصاءُ: