وبَيْضٌ رَصِيصٌ: بعضُه فوق بعض؛ قال امرؤ القيس:

  على نِقْنِقٍ هَيْقٍ له ولِعرْسِه ... بِمُنْخَدَعِ الوَعْساءِ، بَيْضُ رَصِيص

  ورَصْرَصَ إِذا ثبت بالمكان.

  والرَّصَصُ والرِّصاص والرَّصاصُ: معروف من المَعْدِنِيّات مشتق من ذلك لِتَداخُلِ أَجزائِه، والرَّصاصُ أَكثر من الرِّصاصِ، والعامةُ تقوله بكسر الراء؛ وشاهد الرَّصاص بالفتح قول الراجز:

  أَنا ابنُ عَمْروٍ ذي السَّنا الوَبّاصِ ... وابنُ أَبيه مُسْعطُ الرَّصاصِ

  وأَول من أَسْعطَ بالرَّصاصِ من ملوك العرب ثعلبةُ ابن امرئ القيس بن مازن بن الأَزد.

  وشئ مُرَصَّصٌ: مَطْليٌّ به.

  والتَّرْصِيصُ: تَرْصِيصُك الكُوزَ وغيرَه بالرَّصاصِ.

  والرَّصَّاصةُ والرَّصْراصَةُ: حجارةٌ لازمة لما حَوَالَيِ العين الجارية؛ قال النابغة الجعدي:

  حِجارة قَلْتٍ بِرَصْراصَةٍ ... كُسِينَ غِشاءً من الطُّحْلُبِ

  ويروى: بِرَضْراضَةٍ، وسيأْتي ذكره في موضعه.

  والرَّصَصُ في الأَسنان: كاللَّصَصِ، وسيأْتي ذكره في موضعه؛ رجل أَرَصُّ وامرأَة رَصّاءُ.

  والرَّصّاءُ والرَّصُوصُ من النساء: الرَّتْقاءُ.

  ورَصَّصَت المرأَةُ إِذا أَدْنَت نِقابَها حتى لا يُرَى إِلا عَيْناها، أَبو زيد: النِّقابُ على مارِنِ الأَنف.

  والتَّرْصِيصُ: هو أَن تَنْتَقِبَ المرأَة فلا يُرَى إِلا عيناها، وتميم تقول: هو التَّوْصِيصُ، بالواو، وقد رصَّصَتْ ووَصَّصَتْ.

  الفراء: رَصَّصَ إِذا أَلَحَّ في السؤال، ورَصّصَ النِّقاب أَيضاً.

  أَبو عمرو: الرَّصِيصُ نِقَابُ المرأَة إِذا أَدْنَته من عَيْنَيْها، واللَّه أَعلم.

  رعص: الارْتِعاصُ: الاضطرابُ؛ رعَصَه يَرْعَصُه رَعْصاً: هَزّه وحرّكه.

  قال الليث: الرَّعْصُ بمنزلة النَّفْض.

  وارْتَعَصَت الشجرةُ: اهْتَزَّت.

  ورَعَصَتْها الرِّيحُ وأَرْعَصَتْها: حَرّكتها.

  ورَعَصَ الثَّوْرُ الكلبَ رَعْصاً: طعنَه فاحْتَمَلَه على قَرنِه وهزَّه ونفَضه.

  وضرَبه حتى ارْتَعَص أَي الْتَوى من شدّة الضَّرْب.

  وارْتَعَصَت الحيّة: الْتَوت؛ قال العجاج:

  إِنيَ لا أَسْعَى إِلى داعِيّه ... إِلا ارْتِعاصاً كارْتِعاصِ الحَيّه

  وارْتَعَصَتِ الحيّةُ إِذا ضُرِبَت فلَوَتْ ذَنَبَها مثل تَبَعْصَصَتْ.

  وفي الحديث: فضربَتْها بيدِها على عَجُزِها فارْتَعَصَت أَي تَلَوَّتْ وارْتَعَدتْ.

  وارْتَعَصَ الجَدْيُ: طفَرَ من النَّشاطِ، وارْتَعَص الفرسُ كذلك.

  وارْتَعَصَ البَرْق: اضطرب، وارْتَعَصَ السُّوق إِذا غَلا؛ هكذا رواه البخاري في كتابه لأَبي زيد، والذي رواه شمر ارْتَفَصَ، بالفاء.

  قال: وقال شمر لا أَدْري ما ارْتَفَصَ؛ قال الأَزهري: وارْتَفَصَ السُّوقُ، بالفاء، إِذا غلا صحيح.

  ويقال: رَعَصَ عليه جلدُه يَرْعَصُ وارتَعَصَ واعْتَرَصَ إِذا اخْتَلَجَ.

  وفي حديث أَبي ذر: خرج بفرس له فَتَمَعَّكَ ثم نَهَضَ ثم رَعَصَ فَسَكَّنَه، وقال: اسْكُنْ فقد أُجِيبَتْ دَعْوتُك، يريد أَنه لما قام من مَراغِه انتفض وارتعد.

  رفص: الرُّفْصةُ: مقلوب عن الفُرْصة التي هي النَّوْبة.

  وترافَصُوا على الماء مثل تَفَارَصوا.

  الأُموي: هي