الفُرْصةُ والرُّفْصةُ النَّوْبةُ تكون بين القوم يَتَناوَبُونها على الماء؛ قال الطرماح:

  كأَوْبِ يدَيْ ذي الرُّفْصةِ المُتَمَتِّحِ

  الصحاح: الرُّفْصةُ الماءَ يكون بين القوم، وهو قَلْبُ الفُرْصةِ.

  هم يَترافَصُون الماءَ أَي يَتَناوَبُونه.

  وارْتَفَصَ السعْرُ ارتِفاصاً، فهو مُرْتَفِصٌ إِذا غلا وارتفع، ولا تقل ارْتَقَص.

  قال الأَزهري: كأَنه مأْخوذ من الرُّفْصةِ وهي النَّوْبة.

  وقد ارْتَفَصَ السُّوقُ بالغلاء، وقد رُوِي ارْتَعَص، بالعين، وقد تقدم.

  رقص: الرَّقْصُ والرَّقَصانُ: الخَبَبُ، وفي التهذيب: ضَرْبٌ من الخَبَب، وهو مصدر رَقَصَ يَرْقُص رَقْصاً؛ عن سيبويه، وأَرْقَصَه.

  ورجل مِرْقَصٌ: كثير الخبب؛ أَنشد ثعلب لغادية الدبيرية:

  وزاغ بالسَّوْطِ عَلَنْدىً مِرْقَصا

  ورَقَصَ اللَّعَّابُ يَرْقُص رَقْصاً، فهو رقَّاصٌ.

  قال ابن بري: قال ابن دريد يقال رَقَصَ يَرْقُص رَقَصاً، وهو أَحد المصادر التي جاءت على فَعَلَ فَعَلًا نحو طَرَدَ طَرَداً وحَلَبَ حَلَباً؛ قال حسان:

  بِزُجاجةٍ رَقَصَت بما في قَعْرِها ... رَقَصَ القَلُوصِ بِراكبٍ مُسْتَعْجِلِ

  وقال مالك بن عمار الفُرَيْعِيّ:

  وأَدْبَرُوا، ولَهُمْ من فَوْقِها رَقَصٌ ... والموتُ يَخْطُرُ، والأَرْواحُ تَبْتَدِرُ

  وقال أَوس:

  نَفْسي الفِداءُ لِمَنْ أَدّاكُمُ رَقَصاً ... تَدْمَى حَراقِفُكم في مَشْيِكم صَكَكُ

  وقال المساور:

  وإِذا دَعا الداعِي عَلَيّ رَقَصتُمُ ... رَقَصَ الخَنافِس من شِعابِ الأَخْرَم

  وقال الأَخطل:

  وقَيْس عَيْلانَ حتى أَقْبَلُوا رَقَصاً ... فبايَعُوك جِهاراً بَعدما كَفَرُوا

  ورَقَصَ السَّرابُ والحَبابُ: اضطرب.

  والراكب يُرقِصُ بَعِيرَه: يُنَزِّيه ويَحْمِلُه على الخَبَبِ، وقد أَرْقَصَ بَعِيرَه.

  ولا يقال يَرْقُص إِلا لِلأَعِب والإِبلِ، وما سوى ذلك فإِنه يقال: يَقْفِزُ ويَنْقُزُ، والعرب تقول: رَقَصَ البعيرُ يَرْقُصُ رَقَصاً، مُحرك القاف، إِذا أَسرع في سيره؛ قال أَبو وجزة:

  فما أَرَدْنا بها مِنْ خَلَّةٍ بدَلًا ... ولا بها رَقَصَ الواشِين نَسْتَمِعُ

  أَراد: إِسراعهم في هَتِّ النَّمائم.

  ويقال للبعير إِذا رَقَصَ في عَدْوِه: قد الْتَبَطَ وما أَشدَّ لَبْطَتَه.

  وأَرْقَصَت المرأَة صبِيَّها ورَقَّصَته: نَزَّتْه.

  وارْتَقَصَ السِّعْرُ: غلا؛ حكاها أَبو عبيد.

  ورَقَصَ الشرابُ: أَخَذَ في الغَلَيَانِ.

  التهذيب: والشرابُ يَرْقُصُ، والنبِيذُ إِذا جاشَ رَقَصَ؛ قال حسان:

  بِزُجاجةٍ رقَصَتْ بما في قَعْرِها ... رَقَصَ القَلُوصِ براكبٍ مُسْتَعْجِل

  وقال لَبِيد في السراب:

  فبِتِلْكَ إِذ رَقَصَ اللوامِعُ بالضُّحَى