شبرص: التهذيب في الخماسي: الشَّبَرْبَصُ والقِرْمِلِيُّ والحَبَرْبَرُ: الجمل الصغير.

  شحص: الشَّحْصاءُ: الشاةُ التي لا لبن لها.

  والشَّحاصةُ والشَّحَصُ: التي لا لبن لها، والواحدة والجمع في ذلك سواء، وقيل: القليلة اللبن، وقال شمر: جمع شَحَصٍ أَشْحُصٌ؛ وأَنشد:

  بَأَشْحُصٍ مُسْتَأْخِرٍ مسافِدُه

  ابن سيده: والشَّحْصاءُ من الغَنَم السمينةُ، وقيل: هي التي لا حمل لها ولا لبن.

  الكسائي: إِذا ذهب لبَنُ الشاة كلُّه فهي شَحْصٌ، بالتسكين، الواحدة والجمع في ذلك سواء، وكذلك الناقة؛ حكاه عنه أَبو عبيد.

  وقال الأَصمعي: هي الشَّحَصُ، بالتحريك.

  قال الجوهري: وأَنا أَرى أَنهما لُغَتانِ مثل نَهْرٍ ونَهَرٍ لأَجل حرف الحلق.

  والشَّحْصُ: التي لم يَنْزُ عليها الفحلُ قط، الواحد والجمع فيه سواء، والعائطُ: التي قد أُنْزِيَ عليها فلم تَحْمِلْ.

  والشَّحَصُ: رَدِيءُ المالِ وخُشارتُه.

  وفي النوادر: يقال أَشْحَصْته عن كذا وشَحَّصْته وأَقْحَصْتُه وقَحّصْتُه وأَمْحَصْته ومَحَّصْته إِذا أَبْعَدْته؛ قال أَبو وجزة السعدي:

  ظَعائِنْ من قيسِ بنِ عَيْلانَ أَشْحَصَتْ ... بهِنَّ النَّوى، إِن النَّوى ذاتُ مِغْوَلِ

  أَشْحَصَتْ بهن أَي باعَدَتْهنّ.

  ابن سيده: شَحِصَ الرجلُ شَحْصاً لَحِجَ.

  وظَبْيَةٌ شَحْصٌ: مهزولة؛ عن ثعلب.

  شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وغيره، مذكر، والجمع أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وقول عمر بن أَبي ربيعة:

  فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ

  فإِنه أَثبت الشَّخْصَ أَراد به المرأَة.

  والشَّخْصُ: سوادُ الإِنسان وغيره تراه من بعيد، تقول ثلاثة أَشْخُصٍ.

  وكلّ شيء رأَيت جُسْمانَه، فقد رأَيتَ شَخْصَه.

  وفي الحديث: لا شَخْصَ أَغْيَرُ من اللَّه؛ الشَّخْص: كلُّ جسم له ارتفاع وظهور، والمرادُ به إِثباتُ الذات فاسْتُعير لها لفظُ الشَّخْصِ، وقد جاء في رواية أُخرى: لا شيءَ أَغْيَرُ من اللَّه، وقيل: معناه لا ينبغي لشَخْصٍ أَن يكون أَغْيَرَ من اللَّه.

  والشَّخِيصُ: العظِيم الشَّخْصِ، والأُنْثى شَخِيصةٌ، والاسمُ الشَّخاصةُ؛ قال ابن سيده: ولم أَسمع له بفِعْل فأَقول إِن الشَّخاصة مصدر، وقد شَخُصْت شَخاصةً.

  أَبو زيد: رجل شَخِيصٌ إِذا كان سَيِّداً، وقيل: شَخِيصٌ إِذا كان ذا شَخْصٍ وخَلْقٍ عظيم بَيّن الشَّخاصةِ.

  وشَخُصَ الرجلُ، بالضم، فهو شَخِيصٌ أَي جَسيِم.

  وشَخَصَ، بالفتح، شُخُوصاً: ارتفع.

  ابن سيده: وشَخَصَ الشيءُ يَشْخَصُ شُخُوصاً انْتَبَرَ، وشخَصَ الجُرْحُ وَرِمَ.

  والشُّخُوصُ: ضِدُّ الهُبوطِ.

  وشَخَصَ السهمُ يَشْخَصُ شُخُوصاً، فهو شاخِصٌ: علا الهدفَ؛ أَنشد ثعلب:

  لها أَسْهُمٌ لا قاصِراتٌ عن الحَشَا ... ولا شاخِصاتٌ عن فُؤادي طَوالِعُ

  وأَشْخَصَه صاحِبُه: عَلاه الهَدَفَ.

  ابن شميل: لَشَدّ ما شَخَصَ سَهْمُك وقَحَزَ سَهْمُك إِذا طمَحَ