وتَنَقَّصَ الرجلَ وانْتَقَصَه واسْتَنْقَصَه: نسب إِليه النُّقْصَانَ، والاسم النَّقِيصةُ؛ قال:

  فلو غَيرُ أَخوالي أَرادوا نَقِيصَتي ... جَعَلْتُ لهم فَوْقَ العَرانِينِ مِيسَما

  وفلان يَنْتَقِصُ فلاناً أَي يقع فيه ويَثْلِبُه.

  والنَّقْصُ: ضعْفُ العقل.

  ونَقُصَ الشيءُ نَقاصَةً، فهو نَقِيصٌ: عَذُبَ؛ وأَنشد ابن بري لشاعر:

  حَصَانٌ رِيقُها عَذْبٌ نَقِيص

  والمَنْقَصَةُ: النَّقْصُ.

  والنَّقِيصةُ: العيب.

  والنقيصةُ: الوَقِيعةُ في الناس، والفِعْل الانْتِقاصُ، وكذلك انْتِقاصُ الحقّ؛ وأَنشد:

  وذا الرِّحْمِ لا تَنْتَقِصْ حقَّه ... فإِنَّ القَطِيعَة في نَقْصه

  وفي حديث بيع الرُّطَب بالتمر قال: أَ يَنْقُص الرُّطَب إِذا يَبِس؟ قالوا: نعم، لفظُه استفهام ومعناه تنبيه وتقرير لِكُنْه الحُكْم وعلَّته ليكون معتبراً في نظائره، وإِلا فلا يجوز أَن يخفى مثل هذا على النبي، ﷺ، كقوله تعالى: أَلَيْسَ اللَّه بكافٍ عَبْدَه؛ وقول جرير:

  أَلَسْتُم خيرَ مَنْ رَكِبَ المَطايا

  نكص: النُّكُوصُ: الإِحْجامُ والانْقِداعُ عن الشيء.

  تقول: أَرادَ فلانٌ أَمراً ثم نَكَصَ على عَقِبَيْه.

  ونَكَصَ عن الأَمر يَنْكِصُ ويَنْكُصُ نَكْصاً ونُكوصاً: أَحْجَم.

  قال أَبو منصور: نَكَصَ يَنْكُصُ ويَنْكِصُ ونَكَصَ فلانٌ عن الأَمر ونَكَفَ بمعنى واحد أَي أَحْجَم.

  ونَكَصَ على عقبيه: رجع عما كان عليه من الخير، ولا يقال ذلك إلا في الرجوع عن الخير خاصة.

  ونَكَصَ الرجلُ يَنْكِصُ: رجعَ إِلى خَلْفِه.

  وقوله ø: وكنتم على أَعقابكم تَنْكِصُون؛ فسر بذلك كله.

  وقرأَ بعض القراء: تنكُصون، بضم الكاف.

  وفي حديث عليّ، ¥، وصِفِّين: قَدَّمَ للوَثْبة يَداً وأَخَّرَ للنُّكُوصِ رِجْلًا؛ النُّكُوص: الرجوعُ إِلى وراء وهو القَهْقَرَى.

  نمص: النَّمَصُ: قِصَرُ الرِّيشِ.

  والنَّمَص: رقَّة الشعر ودِقَّتُه حتى تراه كالزَّغَبِ، رجل أَنْمَصُ ورجل أَنْمَصُ الحاجب وربما كان أَنْمَصَ الجَبِين.

  والنَّمْصُ: نَتْفُ الشعر.

  ونَمَصَ شعرَه يَنْمِصُه نَمْصاً: نَتَفَه، والمُشْطُ يَنْمِصُ الشعرَ وكذلك المحَسَّة؛ أَنشد ثعلب:

  كانَ رُيَيْبٌ حَلَبٌ وقارِصُ ... والقَتُّ والشعيرُ والفَصافِصُ،

  ومُشُطٌ من الحديد نامِصُ

  يعني المِحَسَّة سماها مشطاً لأَن لها أَسناناً كأَسنان المشط.

  وتَنَمَّصت المرأَة: أَخذت شعر جَبِينِها بخيط لتنتفه.

  ونَمَّصَت أَيضاً: شدد للتكثير؛ قال الراجز:

  يا لَيْتَها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ... ونمَّصَتْ حاجِبَها تَنماصا،

  حتى يَجِيئوا عُصَباً حِراصا

  والنامِصةُ: المرأَة التي تُزَيِّنُ النساء بالنَّمْص.

  وفي الحديث: لُعِنَت النامصةُ والمُتَنَمّصة؛ قال الفراء: النامِصةُ التي تنتف الشعر من الوجه، ومنه قيل للمِنْقاشِ مِنْماص لأَنه ينتفه به، والمُتَنَمِّصةُ: هي التي تفعل ذلك بنفسها؛ قال ابن الأَثير: وبعضهم يرويه المُنْتَمِصة، بتقديم النون على التاء.

  وامرأَة