بالتحريك: الرِّيقُ يَغَصُّ به.

  وجَرِضَ بِرِيقِه: غَصَّ كأَنه يبتلعه؛ قال العجاج:

  كأَنَّهمْ مِنْ هالكٍ مُطَاحِ ... ورامِقٍ يَجْرَضُ بالضَّيَاحِ

  قال: يَجْرَضُ يَغَصُّ.

  والضَّيَاحُ: اللبَنُ المَذِيق الذي فيه الماء.

  الجوهري: يقال جَرَضَ بِريقِه يَجْرِضُ مثال كَسَرَ يَكْسِرُ، وهو أَن يَبْتَلِعَ رِيقَه على همٍّ وحُزْنٍ بالجَهْد.

  قال ابن بري: قال ابن القطاع صوابه جَرِضَ يَجْرَضُ مثال كَبِرَ يَكْبَرُ، وأَجْرَضَه بِريقِه أَي أَغَصّه.

  وأَفْلَتَني جَرِيضاً أَي مجهوداً يكاد يَقْضِي، وقيل: بعد أَن لم يَكَدْ، وهو يَجْرَضُ بنفسِه أَي يكاد يَقْضِي.

  والجَرِيضُ: اختلاف الفَكَّينِ عند الموت.

  وقولهم حالَ الجَرِيضُ دُونَ القَرِيضِ، قيل: الجَرِيضُ الغُصّة والقَرِيضُ الجِرَّةُ، وضَرِجَت الناقة بجِرَّتها وجَرِضَتْ، وقيل: الجَرِيضُ الغَصَصُ والقَرِيضُ الشِّعْر؛ وقال الرياشي: القَرِيضُ والجَرِيضُ يَحْدُثانِ بالإِنسان عند الموت، فالجَرِيضُ تبلُّعُ الرِّيق، والقَرِيضُ صَوْتُ الإِنسان؛ وقال زيد بن كُثْوَة: إِنه يقال عند كل أَمر كان مقدوراً عليه فحِيلَ دونَه، أَولُ من قاله عَبيد بن الأَبرص.

  والجَريضُ والجِرْياضُ: الشديد الهمّ؛ وأَنشد:

  وخانِقٍ ذي غُصّةٍ جِرْياضِ

  قال: خانقٍ مَخْنُوق ذي خَنْقٍ، والجمع جَرْضَى.

  وإِنه ليَجْرَضُ الرِّيقَ على هَمٍّ وحزن، ويَجْرَضُ على الرِّيق غَيْظاً أَي يَبْتَلِعه، ويقال: مات فلانٌ جَريضاً أَي مريضاً مغموماً، وقد جَرِضَ يَجْرَضُ جَرَضاً شديداً؛ وقال رؤبة:

  ماتُوا جَوىً والمُفْلِتُونَ جَرْضَى

  أَي حَزِنِينَ.

  ويقال: أَفْلَتَ فلانٌ جَريضاً أَي يكاد يَقْضي؛ ومنه قول امرئ القيس:

  وأَفْلَتَهُنَّ عِلْباءٌ جَرِيضا ... ولو أَدْرَكْنَه صَفِرَ الوِطابُ

  والجَرِيضُ: أَن يَجْرَضَ على نفسه إِذا قَضَى.

  وفي حديث عليّ: هل يَنْتَظِرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّباب إِلا عَلَزَ القَلَقِ وغَصَصَ الجَرَض؟ الجَرَض، بالتحريك، هو أَن تَبْلُغَ الروحُ الحَلْقَ، والإِنسان جَرِيضٌ.

  الليث: الجَرِيضُ المُفْلِت بعد شَرٍّ؛ وقال امرؤ القيس:

  كأَنَّ الفَتَى لم يَغْنَ في الناسِ لَيْلةً ... إِذا اخْتَلَفَ اللَّحْيانِ عند الجَرِيض

  وبَعِيرٌ جِرْواضٌ: ذو عُنُقٍ جِرْواضٍ.

  وجُراضٌ: عظيمة؛ وأَنشد:

  إِن لها سانِيةً نَهّاضا ... ومَسكَ ثَوْرٍ سَحْبَلًا جُراضا

  ابن بري: الجُراضُ العظيم.

  وجمل جِرْواضٌ: عظيم.

  الأَزهري في حرف الشين: أُهملت الشين مع الضاد إِلا حرفين: جمل شِرْواضٌ رِخْوٌ ضَخْم، فإِن كان ضخماً ذا قَصَرةٍ غليظة وهو صُلْبٌ فهو جِرْواضٌ؛ قال رؤبة:

  به نَدُقُّ القَصَرَ الجِرْواضا

  الجوهري: الجِرْياضُ والجِرْواضُ الضخْم العظيم البطن.

  قال الأَصمعي: قلت لأَعرابي: ما الجِرْياض؟ قال: الذي بطنُه كالحِياض.