والثأْطاء: الحمقاء، مشتقّ من الثأْطة.

  وما هو بابن ثأْطاء وثأَطاء وثأْطانَ وثأَطانَ أَي بابن أَمة، ويكنى به عن الحُمْق.

  ثبط: الليث: ثَبَّطَه عن الشيء تَثْبِيطاً إِذا شغَلَه عنه.

  وفي التنزيل العزيز: ولكن كَرِه اللَّه انْبِعاثَهم فثبَّطَهم؛ قال أَبو إِسحق: التثبيط ردّك الإِنسانَ عن الشيء يفعله، أَي كره اللَّه أَن يَخْرجوا معكم فردَّهم عن الخروج.

  وثَبَطَه عن الشيء ثَبْطاً وثَبَّطَه: رَيَّثه وثَبَّته.

  وثَبَّطه على الأَمر فتَثَبَّط: وقَّفَه عليه فتوَقَّف.

  وأَثْبَطه المرَضُ إِذا لم يكد يُفارِقُه.

  وثَبَطْتُ الرجلَ ثَبْطاً: حبَسْتُه، بالتخفيف.

  وفي الحديث: كانت سَوْدةُ امرأَةً ثَبِطةً أَي ثقِيلة بَطِيئةً من التَّثْبِيطِ وهو التعْوِيقُ والشَّغْلُ عن المُراد؛ وقول لبيد:

  وهُمُ العَشِيرةُ إِنْ يُثَبِّطْ حاسِد

  معناه إِنْ بَحَثَ عن مَعايِبِها؛ بذلك فسره ابن الأَعرابي.

  وفي بعض اللغات: ثَبَطَتْ شَفةُ الإِنسانِ وَرِمَتْ، وليس بثَبَت.

  ثرط: الثَّرْطُ مثل الثَّلْطِ: لغة أَو لُثْغةٌ.

  الجوهري: والثَّرْطُ أَيضاً شيء تستعمله الأَساكِفةُ وهو بالفارسية شَرِيسْ؛ ذكره النضر بن شميل ولم يعرفه أَبو الغوث.

  والثَّرْطِئةُ، بالكسر: الرجل الأَحْمَقُ الضعيفُ.

  قال: والهمزة زائدة.

  وثَرَطَه يَثْرُطُه ثَرْطاً: زرَى عليه وعابَه، قال: وليس بثبَت.

  قال الأَزهري: الثَّرْطِئةُ، بالهمز بعد الطاء، الرجل الثقيل، قال: وإِن كانت الهمزة أَصلية فالكلمة رباعية، وإِن لم تكن أَصلية فهي ثلاثية، قال: والغِرْقِئُ مثله.

  ثرعط: الثُّرْعُطةُ: الحَسا الرَّقِيقُ.

  الأَزهري: الثُّرُعْطُطُ حَساً رقيق طبخ باللبن.

  ثرمط: الثُّرْمُطةُ والثُّرَمِطةُ على مثال عُلَبِطةٍ؛ الأَخيرة عن كراع: الطين الرَّطْبُ؛ قال الجوهري: لعل الميم زائدة.

  الفراء: وقع فلان في ثُرْمُطةٍ أَي في طين رطْب.

  قال شمر: واثْرَنْمَط السِّقاء إِذا انْتَفَخ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:

  تأْكلُ بَقْل الرِّيفِ حتى تَحْبَطا ... فبَطْنُها كالوَطْبِ حين اثْرَنْمَطا

  والاثْرِنْماطُ: اطْمِحْرارُ السِّقاء إِذا راب ورَغا، وكَرْثأَ إِذا ثَخُنَ اللبن عليه كَرْثَأَةً مثلَ اللِّبإِ الخَثِرِ.

  أَبو عمرو: الثُّرْمُوطُ الرجل العظيمُ اللُّقَمِ الكثير الأَكْل.

  ثرنط: قال الأَزهري: قرأْت بخط أَبي الهيثم لابن بزرج: اثْرَنْطَأَ أَي حَمُقَ.

  ثطط: رجل ثَطٍّ: ثَقِيلُ البطن بَطِيء.

  والثَّطُّ والأَثَطُّ: الكَوْسَجُ، رجل أَثَطُّ بيِّن الثَّطَطِ من قوم ثُطٌّ، وقيل: هو القليلُ شعر اللِّحْية، وقيل: هو الخفيف اللحية من العارِضَيْنِ، وقيل: هو أَيضاً القليل شعر الحاجِبَيْنِ، ورجل ثَطُّ الحاجبين وامرأَة ثَطَّاء الحاجبين، ولا يستغنى عن ذكر الحاجبين.

  ابن الأَعرابي: الأَثَطَّ الرقيق الحاجبين، قال: والثُّطُطُ والزُّطُطُ الكَواسِجُ.

  التهذيب: وامرأَة ثَطَّةُ الحاجبين لا يستغنى فيه عن ذكر الحاجبين؛ قال الشاعر:

  وما من هوايَ ولا شِيمَتي ... عَرَكرَكةٌ ذاتُ لَحْمٍ زِيَمْ