ولا أَلَقَى ثَطَّةُ الحاجِبيْنِ ... مُحْرَفةُ السَّاقِ، ظَمْأَى القَدَمْ

  قوله مُحْرفة أَي مَهْزُولة.

  ورجل ثَطٍّ، بالفتح، من قوم ثُطَّانٍ وثِطَطةٍ وثِطاطٍ بيِّن الثُّطُوطةِ والثَّطاطةِ، وهو الكوسج.

  قال ابن دريد: لا يقال في الخفيف شعر اللحية أَثَطُّ، وإِن كانت العامة قد أُولِعَتْ به، إِنما يقال ثَطٍّ؛ وأَنشد لأَبي النجم:

  كلِحْيةِ الشيْخِ اليَماني الثَّطِّ

  وحكى ابن بري عن الجواليقي قال: رجل ثَطٍّ لا غير، وأَنكر أَثَطَّ، وأَورد بيت أَبي النجم أَيضاً، قال: وصواب إِنشاده كَهامةِ الشيخ.

  وفي حديث عثمان: وجيءَ بعامر بن عبد قَيْس فرآه أَشْغَى ثَطَّاً.

  وفي حديث أَبي رُهْمٍ: سأَله النبي، ﷺ، عمن تخلَّف منِ غفار فقال: ما فعل النفَرُ الحُمْرُ الثَّطاطُ؟ هو جمع ثَطٌّ، وهو الكوْسَجُ الذي عَرِيَ وجهُه من الشعر إِلَّا طاقاتٍ في أَسفل حَنَكِه.

  وروي هذا الحديث: ما فعل الحمْر النَّطانِطُ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل.

  قال أَبو حاتم: قال أَبو زيد مرة رجل أَثَطُّ، فقلت له: تقول أَثطَّ؟ قال: سمعتها، وجمع الثَّطِّ أَثْطاطٌ؛ عن كراع، والكثير ثُطٍّ وثُطَّانٌ وثِطاطٌ وثِطَطةٌ؛ وقد ثَطَّ يَثِطُّ ويَثُطُّ ثَطَطاً وثَطاطةً وثُطُوطةً فهو أَثَطُّ وثَطٍّ؛ قال ابن دريد: المصدر الثَّطَطُ والاسم الثَّطاطةُ والثُّطوطةُ.

  قال ابن سيده: ولعمري إِنه فرق حسن.

  وامرأَة ثَطَّاء لا إِسْبَ لها يعني شِعْرةَ رَكَبِها.

  والثطَّاء: دُوَيْبَّة تَلْسَعُ الناس، قيل هي العنكبوت.

  ثعط: الثَّعيطُ: دُقاقُ رَمْل سَيّالٍ تنقله الريح.

  والثَّعِطُ: اللحم المتغيِّرُ، وقد ثَعِطَ ثَعَطاً، وكذلك الجلد إِذا أَنْتَنَ وتقطَّع؛ قال الأَزهري: أَنشدني أَبو بكر:

  يأْكُل لَحْماً بائتاً قد ثَعِطا ... أَكْثَرَ منه الأَكْلَ حتى خَرِطا

  قال: وخَرِطَ به إِذا غُصَّ به.

  قال الجوهري: والثَّعَطُ مصدر قولك ثَعِطَ اللحمُ أَي أَنتن، وكذلك الماء؛ قال الراجز:

  ومَنْهَلٍ على غَشَاشٍ وفَلَطْ ... شَرِبْتُ منه بين كُرْه وثَعَطْ

  وقال أَبو عمرو: إِذا مَذِرَت البيضة فهي الثَّعِطةُ.

  وثَعِطَتْ شفَتُه: وَرِمَتْ وتشَقَّقت؛ وقال بعض شعراء هذيل:

  يُثَعِّطْنَ العَرابَ، وهُنّ سُودٌ ... إِذا خالَسْنَه فُلُحٌ فِدامُ

  العَرابُ: ثمَرُ الخَزَم، واحدته عَرابةٌ.

  يُثَعِّطْنَه: يَرْضَخْنَه ويَدْقُقْنَه.

  فُلُح: جمع الفَلْحاء الشفة.

  فِدامٌ: هَرِماتٌ.

  ثلط: الثَّلْطُ: هو سلْح الفِيلِ ونحوه من كل شيء إِذا كان رقيقاً.

  وثلَط الثَّوْرُ والبعيرُ والصبيُّ يَثْلِطُ ثَلْطاً: سَلَح سَلْحاً رقيقاً، وقيل إِذا أَلقاه سهْلًا رقيقاً، وفي الصحاح: إِذا أَلقى بَعره رقيقاً.

  قال أَبو منصور: يقال للإِنسان إِذا رقَّ نَجْوُه هو يَثْلِطُ ثَلْطاً.

  وفي الحديث: فبالَتْ وثَلَطَتْ؛ الثَّلْطُ: الرقيق من الرجيع.

  قال ابن الأَثير: وأَكثر ما يقال للإِبل والبقر والفِيَلةِ.

  وفي حديث علي، كرم اللَّه وجهه: كانوا يَبْعَرُون بَعَراً وأَنتم تَثْلِطُون ثَلْطاً أَي كانوا يتغوَّطون يابساً كالبعر لأَنهم كانوا