[فصل الدال المهملة]
فصل الدال المهملة
  دثط: دَثَطَت القَرْحةُ: انفجر ما فيها، وليس بثبَت.
  دحلط: دَحْلَطَ الرجلُ دَحْلَطةً: خلَطَ في كلامه.
  قال الأَزهري: هذا الحرف في كتاب الجمهرة لابن دريد مع غيره، قال: وما وجدت أَكثرها لأَحد من الثقات، قال: وينبغي أَن يَفْحَصَ عنها، فما وجد منها لإِمام موثوق به فهو رباعي، وما لم يجد منها لثقة كان منها على ريبة وحَذَر.
  دقط: الدَّقِطُ والدَّقْطانُ: الغَضْبانُ؛ قال أُمَيَّةُ ابنُ أَبي الصلْت:
  من كان مُكْتَئِباً من سَيّءٍ دَقَطاً ... فزاد في صَدْرِه، ما عاشَ، دَقْطانا
  دوط: الفراء: طادَ إِذا ثبت، وداطَ إِذا حَمُقَ
فصل الذال المعجمة
  ذأط: ذأَط الإِناءَ يَذْأَطُه ذَأْطاً: مَلأَه.
  والذَّأْطُ: الامْتِلاء.
  وذأَطَه يَذْأَطُه ذَأْطاً مثل ذأَتَه أَي خنَقَه أَشدَّ الخنْقِ حتى دلَعَ لِسانُه؛ كل ذلك عن كراع.
  ذعط: الذَّاعِطُ: الذَّابح.
  والذَّعْطُ: الذبْحُ الوَحِيُّ، والعين غير معجمة، ذَعَطَه يَذْعَطُه ذَعْطاً: ذبحه ذبْحاً وحِيّاً، وقيل: ذبحه أَيَّ ذبْحٍ كان، وقد ذَعَطْته بالسكين وذعَطَتْه المَنِيّةُ على المثَل وسحَطَتْه؛ قال أُسامةُ بن حَبيب الهذلي:
  إِذا بلَغُوا مِصْرَهُم عُوجِلُوا ... من المَوْتِ، بالهِمْيعِ الذَّاعِطِ
  وكذلك الذَّعْمَطةُ، بزيادة الميم.
  ومَوْت ذَعْوَطٌ: ذاعِطٌ.
  ذعمط: الذَّعْمَطةُ: الذبْحُ الوَحِيُّ.
  ذَعْمَطَ الشاةَ: ذَبَحها ذَبْحاً وحِيّاً.
  ذفط: ذَفَط الطائرُ ذَفْطاً: سفَد، وكذلك التيْسُ.
  وذفَطَ الذُّبابُ إِذا أَلْقى ما في بطنه؛ كل ذلك عن كراع.
  ذقط: ذَقَط الطائرُ أُنثاه يَذْقِطُها ذَقْطاً: سفَدَها، وخصّ ثعلب به الذُّبابَ وقال: هو إِذا نكح.
  قال ابن سيده: ولم أَر أَحداً استعملَ النكاحَ في غير نوْع الإِنسان إِلا ثعلباً ههنا، وقال سيبويه: ذقَطَها ذَقْطاً وهو النكاح فلا أَدري ما عَنى من الأَنواع لأَنه لم يخُصّ منها شيئاً، قال أَبو عبيد: ونَمَ الذبابُ وذقَط بمعنى واحد.
  ابن الأَعرابي: الذَّاقِطُ الذباب الكثير السّفادِ.
  غيره: الذُّقَط ذباب صغير يدخل في عيون الناس، وجمعه ذِقْطانٌ.
  أَبو تراب عن بعض بني سُلَيْم: يقال تذَقَّطْتُه تذَقُّطاً وتبَقَّطْتُه تبَقُّطاً إِذا أَخذته قليلًا قليلًا.
  الطَّائفيُّ: الذُّقَطُ وهو الذي يكون في البيوت.
  ذمط: في نوادر الأَعراب: طَعام ذَمِطٌ وزَرِدٌ أَي لَيِّن سَريعُ الانْحِدارِ.
  ذهط: ذَهْوَطٌ: موضع.
  والذِّهْيَوْطُ على مثال عِذْيَوْط: موضع، وحكاه صاحب العين الذُّهْيُوط، قال ابن سيده: والصحيح ما تقدم.
  ذوط: ذاطَه يذوطُه دَوْطاً إِذا خَنَقه حتى يَدْلَعَ لِسانُه؛ عن كراع.
  والذَّوَطُ: أَن يطولَ الحَنكُ الزَعْلى ويقْصُرَ الأَسْفلُ.
  والذَّوَطُ: صِغر الذَّقَنِ، وقيل قِصَرُها.
  والذَّوَطُ: سُقاطُ الناسِ.
  والذَّوْطةُ،