على الأَرضِ الصُّلْبةِ؛ وقيل: الدَّبْدَبَةُ ضَربٌ من الصَّوْت؛ وأَنشد أَبو مَهْدِيٍّ:

  عاثُور شَرٍّ، أَيُما عاثُورِ ... دَبْدَبَة الخَيْلِ على الجُسورِ

  أبو عَمْرو: دَبْدَبَ الرجلُ إذا جَلَبَ، ودَرْدَبَ إذا ضَرَبَ بالطَّبْلِ.

  والدَّبْدابُ: الطَّبْلُ؛ وبه فُسِّرَ قول رؤْبة:

  أَوْ ضَرْبِ ذي جَلاجِلٍ دَبْدابِ

  وقول رؤبة:

  إذا تَزابَى مِشْيَةً أَزائِبا ... سَمِعْتَ، من أَصْواتِها، دَبادِبا

  قال: تَزَابَى مَشَى مَشْيَةً فيها بُطْءٌ.

  قال: والدَّبادِبُ صَوْت كأَنه دَبْ دَبْ، وهي حكاية الصَّوْتِ.

  وقال ابن الأَعرابي: الدُّبادِبُ والجُباجِبُ⁣^(⁣١): الكثيرُ الصِّياح والجَلَبَة؛ وأَنشد:

  إيَّاكِ أَنْ تَسْتَبدلي قَرِدَ القَفا ... حَزابِيَةً، وهَيَّباناً جُباجِبا

  أَلَفَّ، كأَنَّ الغازِلاتِ مَنَحْنَه ... من الصُّوف نِكْثاً، أَو لَئيماً دُبادِبا

  والدُّبَّة: الحالُ؛ ورَكِبْتُ دُبَّتَه ودُبَّه أَي لَزِمْت حالَه وطَريقَتَه، وعَمِلْتُ عَمَلَه؛ قال:

  إنّ يَحْيَى وهُذَيلْ ... رَكبَا دُبَّ طُفَيْلْ

  وكان طُفَيْلٌ تَبّاعاً للعُرُسات من غيرِ دَعْوة.

  يقال: دَعْني ودُبَّتي أَي دَعني وطَريقَتي وسَجِيَّتي.

  ودُبَّة الرجلِ: طَريقَتُه من خَيرٍ أَو شرٍّ، بالضم.

  وقال ابن عباس، ®: اتَّبعوا دُبَّة قُرَيشٍ، ولا تُفارقُوا الجماعة.

  الدُّبّة، بالضم: الطَّريقة والمذْهَب.

  والدَّبَّةُ: الموضعُ الكثيرُ الرَّمْل؛ يُضْرَبُ مَثَلاً للدَّهْر الشَّديدِ، يقال: وَقَع فلانٌ في دَبَّةٍ من الرَّمْلِ، لأَن الجَمَل، إذا وَقَع فيه، تَعِبَ.

  والدُّبُّ الكبِيرُ: من بَناتِ نَعْشٍ؛ وقيل: إنَّ ذلك يَقَع على الكُبرَى والصُّغْرَى، فيُقالُ لكل واحد منهما دُبٌّ، فإذا أَرادوا فصْلَها، قالوا: الدُّبُّ الأَصغر، والدُّبُّ الأَكبر.

  والدُّبُّ: ضربٌ من السِّباع، عربية صحيحة، والجمع دَبابٌ ودِبَبَة، والأُنْثى دُبَّة.

  وأَرض مَدَبَّة: كثيرة الدِّبَبَة.

  والدَّبَّة: التي يُجْعَل فيها الزَّيْت والبِزْر والدُّهن، والجمع دِبابٌ، عن سيبويه.

  والدَّبَّة: الكثِيبُ من الرَّمْل، بفتح الدال، والجمع دِبابٌ، عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:

  كأَنْ سُلَيْمَى، إذا ما جِئتَ طارِقها ... وأَخْمَدَ الليلُ نارَ المُدْلِجِ السارِي

  تِرْعِيبَةٌ، في دَمٍ، أَو بَيْضَةٌ جُعِلَت ... في دَبَّةٍ، من دِبابِ الليلِ، مِهْيارِ

  قال: والدُّبَّة، بالضم: الطريق؛ قال الشاعر:

  طَهَا هِذْرِيانٌ، قَلَّ تَغْميضُ عَيْنِه ... على دُبَّةٍ مِثْلِ الخَنِيفِ المُرَعْبَلِ

  والدَّبُوبُ: السَّمينُ من كلِّ شيءٍ.

(١) قوله [والجباجب] هكذا في الأَصل والتهذيب بالجيمين.