[فصل العين المهملة]
  عشنط: العشَنَّطُ: الطويل من الرجال كالعَنْشَطِ، وجمعه عَشَنَّطُونَ وعَشانِطُ، وقيل في جمعه: عَشانِطةٌ مثل عَشانِقةٍ؛ قال الراجز:
  بُوَيْزِلًا ذا كِدْنةٍ مُعَلَّطا ... من الجِمالِ، بازِلًا عَشَنَّطا
  قال: ويقال هو الشابُّ الظَّريفُ.
  الأَصمعي: العَشَنَّطُ والعَنْشَطُ معاً الطويل، الأَول بتشديد النون، والثاني بتسكين النون قبل الشين.
  عضط: العِضْيَوطُ والعُضْيُوطُ؛ الأَخيرة عن ثعلب: الذي يُحْدِثُ إِذا جامع، وقد عَضْيَطَ، وكذلك العِذْيَوْطُ.
  ويقال للأَحمق: أَذْوَطُ وأَضْوَطُ.
  عضرط: العِضْرِطُ والعَضْرَطُ: العِجانُ، وقيل: هو الخَطَّ الذي من الذكر إِلى الدُّبر.
  والعُضارِطِيُّ: الفرْج الرّخْو؛ قال جرير:
  تُواجِه بَعْلَها بِعُضارِطِيٍّ ... كأَنَّ على مَشافِرِه حَبابا
  والعِضْرِطُ: اللَّئيمُ.
  والعُضْرُطُ والعُضْرُوطُ: الخادمُ على طَعامِ بطْنه، وهم العَضارِيطُ والعَضارِطةُ.
  والعَضارِيطُ: التُّبّاعُ ونحوهم، الواحد عُضْرُطٌ وعُضْرُوطٌ؛ وأَنشد ابن بري لطفيل:
  وراحِلةٍ أَوْصَيْتُ عُضْرُوطَ رَبِّها ... بها، والذي يحْني ليَدْفَعَ أَنْكَبُ
  يعني بربها نفسه أَي نزلتُ عن راحلتي وركبتُ فرسي للقتال وأَوصيت الخادِمَ بالراحلةِ.
  وقوم عَضارِيطٌ: صَعالِيكُ.
  وقولهم: فلان أَهْلَبُ العِضْرِطِ، قال أَبو عبيد: هو العِجانُ ما بين السُّبَّةِ والمَذاكِير؛ أَنشد ابن بري:
  أَتانٌ سافَ عِضْرِطَها حِمار
  وهي العِضْرِطُ والبُعْثُط للاست.
  يقال: أَلْزَقَ بُعْثُطَه وعِضْرِطه بالصَّلَّةِ يعني اسْتَه.
  وقال شمر: مثَل العرب: إِياك وكُلَّ قِرْنٍ أَهْلَبِ العِضْرِطِ.
  ابن شميل: العِضْرط العِجانُ والخُصْية.
  قال ابن بري: تقول في المثل: إِياك والأَهلبَ العضرِط فإِنك لا طاقةَ لك به، قال الشاعر:
  مَهْلًا، بَني رُومانَ بَعْضَ عِتابِكُمْ ... وإِيّاكُمُ والهُلْبَ مِنِّي عَضارِطا
  أَرِطُّوا، فَقَدْ أَقْلَقْتُمُ حَلَقاتِكُمْ ... عسى أَنْ تَفُوزوا أَنْ تَكُونوا رَطائطا
  أَرِطَّ: احْمُقْ.
  والأَهْلَبُ: هو الكثير شعر الأُنثَيين.
  ويقال: العِضرط عَجْبُ الذَّنَبِ.
  الأَصْمعي: العَضارِطُ الأُجراء؛ وأَنشد:
  أَذاكَ خَيْرٌ، أَيُّها العَضارِطُ ... وأَيُّها اللَّعْمَظةُ العَمارِطُ
  وحكى ابن بري عن ابن خالويه: العُضْروطُ الذي يَخْدُمُ بطعام بطنِه، ومثله اللَّعْمَظُ واللُّعْمُوظُ، والأُنثى لُعْمُوظةٌ.
  عضرفط: العَضْرَفُوطُ: دويبة بيضاء ناعمة.
  ويقال: العَضْرفوط ذكر العِظاء، وتصغيره عُضَيرِفٌ وعُضَيْرِيف، وقيل: هو ضرب من العِظاء، وقيل: هي دويبة تسمى العِسْوَدَّة بيضاء ناعمة، وجمعها عَضافِيطُ وعَضْرفُوطاتٌ، قال: وبعضهم يقول عُضْفُوط؛ وأَنشد ابن بري: