سِماتِ الإِبل في مَجْرى الدَّمْع.

  وقال أَبو علي في التذكرة: والدُّمُع سمة في مَدْمَع العين خطَّ صغير، وبعير مَدْمُوعٌ.

  وقال ابن شميل: الدِّماع مِيسمٌ في المَناظِر سائلٌ إِلى المَنْخَر، وربما كان عليه دِماعانِ.

  ودَمَعَ المطرُ: سالَ، على المثَل؛ قال:

  فبَات يأْذَى من رَذاذٍ دَمَعا

  ويوم دَمّاعٌ: ذو رَذاذٍ.

  وثَرًى دَموعٌ ودامِعٌ ودَمّاعٌ ومكانٌ كذلك إِذا كان نَدِيًّا يتحلَّبُ منه الماء أَو يكاد؛ قال:

  من كلِّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ

  وقد دَمَع.

  قال أَبو عدنان: من المياه المَدامِعُ، وهي ما قطر من عُرْضِ جبل؛ قال: وسأَلت العُقَيْليّ عن هذا البيت:

  والشمسُ تَدْمَعُ عَيْناها ومُنْخُرها ... وهنَّ يَخْرُجْن من بِيدٍ إِلى بِيدِ

  فقال: هي الظهيرة إِذا سال لُعاب الشمس.

  وقال الغَنوي: إِذا عَطِشَت الدَّوابُّ ذَرِفَت عُيونها وسالت مَناخِرها.

  وشَجَّة دامِعةٌ: تَسِيلُ دَماً، وهي بعد الدَّامِية، فإِن الدامِيةَ هي التي تَدْمَى من غير أَن يسيل منها دم، فإِذا سال منها دم فهي الدّامعةُ، بالعين غير المعجمة؛ وقال ابن الأَثير: هو أَن يسيل الدَّم منها قَطْراً كالدَّمْع.

  والدُّماعُ ودُمّاعُ الكَرْم: هو ما يسيل منه أَيام الربيع.

  وأَدْمَعَ الإِناءَ إِذا مَلأَه حتى يَفِيضَ.

  وقدَحٌ دَمْعان إِذا امتلأَ فجعل يَسِيل من جَوانِبه.

  والإِدْماع: مَلْء الإِناء.

  يقال: أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ أَي قَدَحَك، قاله ابن الأَعرابي.

  والدُّماعُ: نبت، ليس بثَبت.

  والدُّماع، بالضم: ماء العين من عِلَّة أَو كِبر، ليس الدَّمْعَ؛ وقال:

  يا مَنْ لْعَيْنٍ لا تَني تَهْماعا ... قد تَرَكَ الدَّمْعُ بها دُماعا

  والدَّمْع: السيَلانُ من الرَّاوُوق، وهو مِصْفاة الصَّبّاغ.

  دنع: رجل دَنِعٌ: فَسْلٌ لا لُبَّ له ولا خَير فيه.

  والدَّنَعُ: الذُّلُّ.

  دَنِعَ دَنَعاً ودُنوعاً: اجتمَع وذَلَّ.

  ودَنِعَ دَنَعاً: لَؤُمَ.

  الليث: رجل دَنِيعة من قوم دَنائع، وهو الفَسْل الذي لا لُبَّ له ولا عَقْل؛ وأَنشد شمر لبعضهم:

  فله هُنالِك لا عَليه، إِذا ... دَنِعَتْ أُنوفُ القَوْمِ للتَّعْسِ

  يقول: له الفضل في هذا الزمان لا عليه إِذا دعا على القوم.

  ودَنِعَت أَي دَقَّتْ ولَؤُمَت، ورواه ابن الأَعرابي: وإِن رَغِمَت.

  ابن شميل: دَنِعَ الصبيّ إِذا جُهد وجاعَ واشتَهى.

  ابن بزرج: دَنِعَ ورَثِعَ إِذا طَمِعَ.

  ودَنَعُ البعير: ما طَرَحَه الجازِرُ.

  والدَّنِيعُ: الخَسِيسُ، ودَنَعُ القوم: خِساسُهم من ذلك.

  ورجل دَنَعة: لا خَير فيه.

  وأَنْدَعَ الرجل: تَبِعَ أَخلاقَ اللِّئام والأَنْذال.

  وأَدْنَعَ إِذا تَبِعَ طَرِيقة الصالحين.

  دنقع: دَنْقَعَ الرجل: افتَقَر.

  دهع: دَهاعِ ودَهْداعٌ: من زجر العُنوقِ.

  ودَهَعَ الراعي بالغَنم ودَهَّعَ ودَهْدَعَ دَهْدَعةً: زجرها بذلك، ودَهْدَعَ بها: صوّت.