على صَوْفَعَتِه إِذا ضربه هُنالِك، قال: والصَّفْعُ أصله من الصَّوْفَعةِ، والصوفعةُ معروفة.

  صقع: صَقَعَه يَصْقَعُه صَقْعاً: ضربه بِبَسْطِ كفِّه.

  وصَقَع رأْسَه: علاه بأَيِّ شيءٍ كان؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

  وعَمْرُو بنُ هَمّامٍ صَقَعْنا جَبينَه ... بشَنْعاءَ، تَنْهَى نَخْوَةَ المُتَظَلِّمِ

  المُتَظَلِّمُ هنا: الظالِمُ.

  وفي الحديث: من زَنَى مِنَ امْبِكْر فاصْقَعُوه مائة أَي اضربوه، هو من ذلك؛ وقوله مِنَ امْبِكْر لغة أَهل اليمن يُبْدلُون لام التعريف ميماً؛ ومنه الحديث أَيضاً: أَن مُنْقِذاً صُقِعَ آمّةً في الجاهلية أَي شُجَّ شَجَّةً بلغَتْ أُمَّ رأْسِه.

  وصُقِعَ الرجل آمّةً: وهي التي تبلُغ أُمَّ الدِّماغِ، وقد يُسْتَعارُ ذلك للظهر؛ قال في صفة السيوف:

  إِذا اسْتُعِيرَتْ مِنْ جُفُونِ الأَغْماد ... فَقَأْنَ بالصَّقْعِ يَرابِيعَ الصَّاد

  أَراد الصيد.

  وقيل: الصَّقْعُ ضربُ الشيء اليابس المُصْمَتِ بمثله كالحجر بالحجر ونحوه، وقيل: الصَّقْعُ الضربُ على كل شيء يابس؛ قال العجاج:

  صَقْعاً إِذا صابَ اليَآفِيخَ احْتَقَرْ

  وصُقِعَ الرجل: كصُعِقَ، والصاقِعةُ كالصاعِقةِ؛ حكاه يعقوب؛ وأَنشد:

  يَحْكُونَ، بالمَصْقُولةِ القَواطِعِ ... تَشقُّقَ البَرْقِ عنِ الصَّواقِعِ

  ويقال: صَقَعَتْه الصاقِعةُ.

  قال الفراء: تميم تقول صاقِعةٌ في صاعِقةٍ؛ وأَنشد لابن أَحمر:

  أَلم تَرَ أَنَّ المجرمينَ أَصابَهُم ... صَواقِعُ، لا بلْ هُنَّ فوقَ الصَّواقِعِ؟

  والصقِيعُ: الجلِيدُ؛ قال:

  وأَدْرَكَه حُسامٌ كالصَّقِيعِ

  وقال:

  تَرَى الشَّيبَ، في رأْسِ الفرَزْدَقِ، قد عَلا ... لهازِمَ قِرْدٍ رَنَّحَتْه الصَّواقِعُ

  وقال الأَخطل:

  كأَنَّما كانوا غُراباً واقِعا ... فَطارَ لَمّا أَبْصَرَ الصَّواقِعا

  والصقِيعُ: الذي يَسْقُطُ من السماء بالليل شَبيه بالثلج.

  وصُقِعَتِ الأَرض وأُصْقِعَتْ فهي مصقوعةٌ: أَصابَها الصقِيعُ.

  ابن الأَعرابي: صُقِعَتِ الأَرضُ وأُصْقِعْنا، وأَرضٌ صَقِعةٌ ومَصْقوعةٌ، وكذلك ضُرِبَتِ الأَرضُ وأُضْرِبْنا وجُلِدَت وأُجْلِدَ الناسُ، وقد ضُرِبَ البَقْلُ وجُلِدَ وصُقِعَ، ويقال: أَصْقَعَ الصقِيعُ الشجرَ، والشجرُ صَقِعٌ ومُصْقَعٌ.

  وأَصبحتِ الأَرضُ صَقِعةً وضَرِبةً.

  والصَقَعُ: الضلالُ والهلاكُ.

  والصِّقِعُ: الغائبُ البعيدُ الذي لا يُدْرَى أَين هو، وقيل: الذي قد ذهَب فنزل وحده؛ وقوْلُ أَوْس أَنشده ابن الأَعرابي:

  أَأَبا دُلَيْجةَ، مَنْ لِحَيٍّ مُفْرَدٍ ... صَقِعٍ من الأَعْداءِ في شَوّالِ؟

  صَقِع: مُتَنَحٍّ بعِيد من الأَعداء، وذلك أَن الرجل