رُبْ هَيْضَلٍ مَصِعٍ لَفَفْتُ بِهَيْضَلِ

  والمُماصَعةُ: المُقاتَلةُ والمُجالَدة بالسيوف؛ وأَنشد القُطامي:

  تَراهُم يَغْمِزُونَ مَنِ اسْتَرَكُّوا ... ويَجْتَنِبُونَ مَنْ صَدَقَ المِصاعا

  وفي حديث ثقِيفٍ: تركوا المِصاعَ أَي الجِلادَ والضِّرابَ: وماصَعَ قِرْنَه مُماصَعةً ومِصاعاً: جالَده بالسيف ونحوه؛ وأَنشد سيبويه للزبرقان:

  يَهْدِي الخَمِيسَ نِجاداً في مَطالِعِها ... إِمّا المِصاعُ، وإِمّا ضَرْبةٌ رُعبُ

  وأَنشد الأَصمعي يصف الجواري:

  إِذا هُنَّ نازَلْنَ أَقْرانَهُنَّ ... وكان المِصاع بما في الجُؤَنْ

  يعني قتال النساءِ الرجالَ بما عليهن من الطيب والزينة.

  ورجل مَصِعٌ: مقاتل بالسيف؛ قال:

  ووراء الثَّأْرِ مِنِّي ابن أُخْتٍ ... مَصِعٌ، عُقْدَتُه ما تُحَلُّ

  والمَصِعُ: الغلامُ الذي يَلْعَب بالمِخْراقِ.

  ومَصَعَ البرْقُ أَي أَوْمَضَ.

  قال ابن الأَعرابي: وسئل أَعرابي عن البرق فقال: مَصْعةُ مَلَكٍ أَي يَضْرِبُ السحابةَ ضَرْبةً فَتَرى النِّيرانَ.

  وفي حديث مجاهد: البرْقُ مَصْعُ مَلَكٍ يسُوقُ السحابَ أَي يضرب السحاب ضربة فتَرى البرْقَ يَلْمَعُ، وقيل: معناه في اللغة التحريك والضرب فكأَن السوط يقع به للسحاب وتحريك له.

  والماصِعُ: البَرَّاقُ، وقيل المُتَغيرُ؛ ومنه قول ابن مقبل:

  فأَفْرَغْنَ من ماصِعٍ لوْنُه ... على قُلُصٍ يَنْتَهِبْنَ السِّجالا

  هكذا رواه أَبو عبيد؛ والرواية: فأَفْرَغْتُ من ماصِعٍ، لأَن قبله:

  فأَوْرَدْتُها مَنْهَلاً آجِناً ... نُعاجِلُ حِلاً به وارْتِحالا

  ويروى: نُعالِجُ؛ قوله فأَفْرَغْتُ من ماصِعٍ لوْنُه أَي سَقَيْتُها من ماء خالص أَبيض له لَمَعانٌ كَلَمْعِ البرق من صَفائِه، والسِّجالُ: جمع سَجْلٍ للدَّلْوِ.

  وقال الأَزهري في ترجمة نصع عند ذكر هذا البيت: وقد قال ذو الرمة ماصِع فجعله ماء قليلاً.

  وقال شمر: ماصِعٌ يريد ناصِعٌ، صير النون ميماً؛ قال الأَزهري: وقد قال ابن مقبل في شِعْرٍ له آخَرَ فجعل الماصِعَ كَدراً فقال:

  عَبَّتْ، بِمِشْفَرِها وفضْلِ زِمامِها ... في فَضْلةٍ من ماصِعٍ مُتَكَدِّرِ

  والمَصِعُ: الشيْخُ الزَّحّارُ.

  قال الأَزهريّ: ومن هذا قولهم قَبَّحَه الله وأُمًّا مَصَعَتْ به وهو أَن تُلْقِيَ المرأَةُ ولدَها بزَحْرةٍ واحدةٍ وتَرْمِيَه.

  ومَصَعَ بالشيء: رمى به.

  ومَصَعَ الطائرُ بذَرْقِه مَصْعاً: رمى.

  وقال الأَصمعي: يقال مَصَعَتِ الأُمّ بولدها وأَمْصَعَت به، بالأَلف، وأَخْفَدَت به وحَطَأَتْ به وزَكَبَت به.

  ومَصَعَ بسَلْحِه مَصْعاً: رمى به من فَرَقٍ أَو عَجَلةٍ، وقيل: كلُّ ما رُمِيَ به فقد مُصِعَ به مَصْعاً؛ وقوله أَنشده ثعلب ولم يفسره:

  تَرى أَثَرَ الحيّاتِ فيها، كأَنَّها ... مَماصِعُ وِلْدانٍ بقُضْبانِ إِسْحِلِ