وأَزْرَفَ إذا اشترى الزرافةَ، وهي الزَّرافةُ والزرافّةُ، والفتح والتخفيف أَفْصحهما، ويقال لها بالفارسية أُشْتُرْ كاوْبَلَنْك وقيل: هي بفتح الزاي وضمها مخففة الفاء.

  والزَّرَّافةُ والزَّرافةُ: مِنْزَفَةُ الماء؛ قال الفرزدق:

  ويُبْيِتُ ذا الأَهْدابِ يَعْوي، ودُونه ... من الماء زَرَّافاتُها وقُصُورُها

  وزَرِفَ الجُرْحُ يَزْرَفُ زَرَفاً وزَرَفَ زَرْفاً وأَزْرَفَ، كلُّ ذلك: انْتَقَضَ ونُكِسَ بعد البُرْء.

  وخِمسٌ مُزَرِّفٌ: مُتْعِبٌ؛ وقال مُلَيْحٌ:

  يَسِيرُ بها للقَوْمِ خِمْسٌ مُزَرِّف

  وزَرَفَ في حديثه.

  وزَرَّفَ على الخمسين: جاوَزَها.

  أَبو عبيد: أَتَوْني بِزَرافَّتِهِمْ أَي بِجماعتهم.

  قال: وغير القَنانِّي يخفف الزَّرافةَ، والتخفيفُ أَجْوَدُ، قال: ولا أَحفظ التشديد عن غيره.

  والزَّرافةُ، بالفتح: الجماعة من الناس، وكان القنانيُّ يقوله بتشديد الفاء.

  والزَّرافاتُ: الجماعات؛ قال ابن بري: وذكره ابن فارس بتشديد الفاء وكذا حكاه أَبو عبيد في باب فَعالَّةٍ عن القَنانيّ، قال: وكذا ذكره القَزَّاز في كتابه الجامع بتشديد الفاء؛ يقال: أَتاني القوم بِزَرافَّتِهم مثل الزَّعارَّةِ، قال: وهذا نص جلي أَنه بتشديد الفاء دون الراء؛ قال: وقد جاء في شعر لبيد بتشديد الراء في قوله:

  بالغُرابات فزرَّافاتِها ... فبِخِنْزيرٍ فأَطرافِ حُبَلْ

  قال: وأَما قول الحجاج في خطبته: إيّاي وهذه الزّرافات يعني الجماعات، فالمشهور في هذه الرواية التخفيف، واحدهم زَرافة، بالفتح، نَهاهُم أَن يجتمِعوا فيكون ذلك سبباً لثَوَران الفِتْنة.

  وفي حديث قُرَّةَ بن خالد: كان الكلبي يُزَرِّفُ في الحديث أَي يَزيدُ فيه مثل يُزَلِّفُ، واللَّه أعلم.

  زعف: موت زُعافٌ وذُعافٌ وذُؤافٌ وزُؤاف: شديدٌ، وقيل: الموت الزُّعافُ الوَحِيُّ.

  وزَعَفَه يَزْعَفُه زَعْفاً وأَزْعَفَه: رَماه أَو ضَرَبه فمات مكانه سريعاً.

  وقد أَزْعَفْتُه: أَقْعَصْتُه، وكذلك ازْدَعَفْتُه.

  وزَعَفَه يَزْعَفُه زَعْفاً: أَجْهَز عليه.

  وسمٌّ زُعافٌ، والمُزْعِفُ: القاتِلُ من السّمّ؛ وقوله:

  فلا تَتَعَرَّضْ أَنْ تُشاكَ، ولا تَطَأْ ... بِرِجْلِكَ من مِزْعافةِ الرِّيقِ مُعْضِلِ

  أَراد حَيَّةً ذاتَ ريقٍ مُزْعِفٍ، وزاد من⁣^(⁣١) في الواجب كما ذهب إليه أَبو الحسن.

  ومن أَسماء الحية المِزْعافةُ والمِزْعامةُ.

  وسيفٌ مُزْعِفٌ: لا يُطْني.

  وكان عبد اللَّه بن سَبْرةَ أَحدَ الفُتّاكِ في الإِسلام وكان له سيف سماه المُزْعِفَ؛ وفيه يقول:

  عَلَوْتُ بالمُزْعِفِ المَأْثُورِ هامَتَه ... فما اسْتَجابَ لداعِيه وقد سَمِعا

  والزُّعُوفُ: المَهالكُ.

  وزَعَفَ في الحديث: زادَ عليه أَو كَذَبَ فيه.

  زعنف: الزِّعْنِفةُ: طائفةٌ من كل شيء، وجَمْعُها زَعانِفُ.

  ابن سيده: الزِّعْنِفةُ القِطْعةُ من الثوب، وقيل: هو أَسفل الثوب المُتَخَرِّق.

  والزَعانِفُ:

(١) قوله [وزاد من الخ] كذا بالأصل وشرح القاموس.