وفي إسلام أَبي ذرٍّ: فإنهم قد شَنِفُوا له أَي أَبْغَضوه.

  وشَنِفَ له شَنَفاً إذا أَبْغَضه.

  وفي حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل: قال لرسول اللَّه، ﷺ: ما لي أَرى قومَك قد شَنِفوا لك؟ وشَنِفَ له شَنَفاً: فَطِنَ، وشَنِفْتُ: فَطِنْتُ؛ قال:

  وتَقُول: قد شَنِفَ العَدُوُّ، فَقُلْ لها: ... ما للعَدُوِّ بغيرِنا لا يَشْنَفُ؟

  وأَما ابن الأَعرابي فقال: شَنِفَ له وبه في البِغْضَةِ والفِطْنةِ، قال ابن سيده: والصحيح ما تقدم من أَن شَنِفَ في البِغْضةِ متعدية بغير حرف، وفي الفطنة متعدية بحرفين متعاقبين كما تتعدَّى فَطِنَ بهما إذا قلت: فَطِنَ له وفَطِنَ به.

  وشَنَفَ إليه يَشْنِفُ شَنْفاً وشُنُوفاً: نظر بمؤخر العين؛ حكاه يعقوب، وقال مرة: هو نظر فيه اعْتراضٌ؛ قال ابن مقبل:

  إذا تداكأَ منه دَفْعُه شَنَفا

  الكسائي: شَفَنْتُ إلى الشيء وشَنَفْتُ إليه إذا نظرت إليه.

  ابن الأَعرابي: شنفت له وعديت⁣^(⁣١) له إذا أَبغضته.

  ويقال: ما لي أَراك شانِفاً عني وخانِفاً، وقد خَنَفَ عني وجهَه أَي صرَفه.

  شنحف: شَنْحَفٌ: طويل، وهي بالخاء أعلى.

  شنخف: بعير شِنْخافٌ: صُلْبٌ شديد.

  ورجل شِنَّخْفٌ مثل جِرْدَحْلٍ أَي طويل.

  والشَّنْخافُ والشِّنَّخْفُ: الطويل، والجمع شِنَّخْفون ولا يُكَسّر.

  وفي الحديث: إنك من قَوْمٍ شِنَّخْفِينَ؛ قال الشاعر:

  وأَعْجَبها، فيمنْ يَسُوجُ، عِصابةٌ ... من القَومِ، شِنَّخْفونَ جِدَّ طوالِ⁣^(⁣٢)

  شندف: الشُّنْدُفُ من الخيل: الذي يميل رأْسه من النَّشاط وفرس شُنْدُفٌ أَي مُشْرِف؛ قال المرَّار يصف الفرس:

  شُنْدُفٌ أَشْدَفُ ما وَرَّعْتَه ... وإذا طُوطِئ طَيّارٌ طِمِرّ

  شنعف: الشَّنْعَفَةُ: الطول.

  والشِّنْعافُ والشِّنْعابُ: الطويلُ الرِّخْوُ العاجز، رجل شِنْعافٌ؛ وأَنشد:

  تَزَوَّجْتِ شِنْعافاً فآنَسْتِ مُقْرِفاً ... إذا ابْتَدَرَ الأَقْوامُ مَجْداً تَقَبَّعا

  والشِّنْعافُ والشُّنْعُوفُ: رأْس يخرج من الجبل، والنون زائدة.

  الأَصمعي: الشَّناعِيفُ رؤوس تخرج من الجبال.

  شنغف: التهذيب: الشِّنْغافُ الطويل الدقيق من الأَرْشِية والأَغصان، قال: والشُّنْغُوفُ عِرْق طويل من الأَرض دقيق.

  قال ابن الفرج: سمعت زائدة البكري يقول: الشِّنَّعْفُ والشِّنَّغْفُ والهِلَّغْفُ: المضطرب الخَلْقِ.

  شنقف: الشُّنْقُفُ والشِّنْقافُ: ضرب من الطير.

  شوف: شافَ الشيءَ شَوْفاً: جلاه.

  والشَّوْفُ: الجَلْوُ.

  والمَشُوفُ: المَجْلُوُّ.

  ودينار مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ؛ قال عنترة:

  ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْدما ... ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ

(١) قوله [وعديت] كذا بالأصل على هذه الصورة.

(٢) قوله [جد الخ] كذا ضبط في الأصل. وتقدم بدله في مادة سوج: غير قضاف، ولعله حذ جمع الاحذ الخفيف اليد.