الحُنْبُل؛ قال ابن سيده: أَراه من ذلك، وإلا فهو من غوف بالواو.

  والتهذيب: الغاف يَنْبُوت عظام كالشجر يكون بعُمان، الواحدة غافة.

  أَبو زيد: الغاف من العِضاه وهي شجرة نحو القَرَظ شاكة حجازية تَنْبُت في القِفاف.

  الجوهري: الغاف ضرب من الشجر؛ وأَنشد ابن بري لقيس بن الخطيم:

  أَلفَيْتُهُمْ يَوْمَ الهِياجِ، كأَنهُمْ ... أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَو بِغافِ رَوافِ

  ورَواف: موضع قريب من مكة؛ قال الفرزدق:

  إليك نَأَشْتُ يا ابنَ أَبي عَقِيلٍ ... ودُوني الغافُ غافُ قُرى عُمانِ

  وقال ذو الرمة:

  إلى ابنِ أَبي العاصي هشامٍ تَعَسَّفَتْ ... بِنا العِيسُ، من حيثُ الْتقى الغافُ والرملُ

  ويقال: حَمَل فلان في الحرب فَغَيَّفَ أَي كَذَبَ وجَبُنَ.

  وغَيَّفَ إذا فرَّ وعَرَّد وتغيَّف عن الأَمر وغَيَّف: نَكَل؛ الأَخيرة عن ثعلب؛ وأَنشد القطامي:

  وحَسِبْتنا نَزَعُ الكَتيبةَ غُدْوَةً ... فيُغَيِّفونَ، ونَرْجِعُ السَّرَعانا

  قال ابن بري: الذي في شعره:

  فيغَيِّفون ونُوزِعُ السَّرَعانا

  وغَيفان: موضع.

  فلسف: الفَلْسفة: الحِكْمة، أَعجمي، وهو الفَيْلسوف وقد تَفَلْسَفَ.

  فوف: الفُوفُ: البياض الذي يكون في أَظفار الأَحْداث، وكذلك الفَوْفُ، واحدته فُوفَةٌ يعني بواحده الطائفة منه، ومنه قيل: بُرْدٌ مُفَوَّفٌ.

  الجوهري: الفُوفُ الحَبَّة البيضاء في باطن النواة التي تنْبُت منها النَّخْلة.

  قال ابن بري: صوابه الجُبَّة البيضاء.

  والفُوف: جمع فُوفَة.

  والفُوفَة والفُوف: القشرة التي على حَبَّة القلب والنواةِ دون لَحْمة التَّمْرة، وكل قِشْرَة فُوفٌ.

  التهذيب: ابن الأَعرابي الفُوفَة القِشْرة الرقيقة تكون على النَّواة، قال: وهي القِطْمير أَيضاً، وسئل ابن الأَعرابي عن الفُوف فلم يعرفه؛ وأَنشد:

  أَمْسى غُلامي كَسِلاً قَطُوفا ... يَسْقِي مُعِيداتِ العِراق جُوفا

  باتَتْ تَبَيّا حَوضَها عُكُوفا ... مثل الصُّفوف لاقَتِ الصفوفا

  وأَنتِ لا تُغْنِينَ عنِّي فُوفا

  العِراق: عِراق القرْبة، ومعناه لا تغني عني شيئاً، واحدته فُوفة؛ قال الشاعر:

  فأَرْسَلْتُ إلى سَلْمى ... بأَنَّ النَّفْسَ مَشْغُوفَه

  فما جادَتْ لنا سَلْمى ... بزِنْجِيرٍ، ولا فُوفَه

  وما أَغْنى عنه فُوفاً أَي قَدْرَ فُوفٍ.

  والفُوفُ: ضَرْبٌ من بُرود اليَمَنِ.

  وفي حديث عثمان: خَرَج وعليه حُلَّةٌ أَفْوافٌ؛ الأَفْواف: جمع فُوفٍ وهو القُطْن، وواحدة الفُوف فُوفةٌ، وهي في الأَصل القشرة التي على النواة.

  يقال: بُرْدُ أَفْوافٍ وحُلَّةُ أَفوافٍ بالإِضافة.

  الليث: الأَفْواف ضَرْب