لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل اللام]

صفحة 317 - الجزء 9

  وهمْ سبعة كعَوالي الرِّماحِ ... بِيضُ الوُجوه لِطافُ الأُزُرْ

  إنما عنى أَنهم خِماص البطون لطافُ مواضِع الأُزر؛ وقول الفرزدق:

  ولَلَّه أَدْنَى مِن وَرِيدي وأَلْطَفُ

  إنما يريد وأَلطف اتِّصالًا.

  ولَطُف عنه: كصغُر عنه.

  وأَلطف الرجلُ البعيرَ وأَلطف له أَدخل قضيبه في حياء الناقة؛ عن ابن الأَعرابي، وذلك إذا لم يهتدِ لموضع الضِّراب.

  أَبو زيد: يقال للجمل إذا لم يَسْتَرْشِد لطَروقته فأَدخل الرَّاعي قضيبه في حيائها: قد أَخْلطه إخْلاطاً وألطفه إلطافاً، وهو يُخْلِطه ويُلطِفه.

  واسْتخْلط الجمل واسْتَلْطَف إذا فعل ذلك من تِلقاء نفسه وأَدخله فيها بنفسه، وأَخلط غيره.

  أَبو صاعِد الكِلابيّ: يقال أَلطفت الشيء بجنبي واستلطفته إذا أَلصقته وهو ضد جافيته عني؛ وأَنشد:

  سَرَيْتُ بها مُسْتَلْطِفاً، دونَ ريْطَتي ... ودُونَ رِدائي الجَرْدِ، ذا شُطَبٍ عَضْبا

  والتلَطُّف للأَمر: الترفُّق له، وأُمٌّ لطِيفة بولدها تُلْطِفُ إلطافاً.

  واللَّطَف أَيضاً من طُرَف التُّحَف: ما أَلطَفْت به أَخاك ليَعْرِفَ به بِرَّك.

  والمُلاطَفة: المُبارَّة.

  وأَبو لَطِيف: من كُناهم؛ قال عُمارة بن أَبي طَرفة:

  فَصِلْ جَناحي بأَبي لَطِيف

  لعف: قال الأَزهري: أَهملها الليث، قال: وقال ابن دريد في كتابه ولم أَجده لغيره: تَلَعَّفَ الأَسدُ والبعير إذا نظَر ثم أَغضى ثم نظر، قال: وإن وجد شاهد لما قاله فهو صحيح.

  لغف: لغِف ما في الإِناء لَغْفاً: لَعِقَه.

  ولَغَف الرجلُ والأَسد لغْفاً وأَلغَفَ: حدَّد نظره، وفي النوادر: أَلغَفْت في السيْر وأَوْغَفْت فيه.

  وتلغَّفْت الشيء إذا أَسرعت أَكله بكفك من غير مضْغ؛ قال حميد بن ثور يصف قطاة:

  لها ملْغفانِ إذا أَوْغَفا ... يَحُثَّان جُؤْجُؤَها بالوَحى

  يعني جناحيها.

  ولغِفْت الإِناء لَغْفاً ولغَفْته لَغْفاً: لَعِقْته.

  أَبو الهيثم: اللَّغِيف خاصّةُ الرجل مأْخوذ من اللَّغْف.

  يقال: لَغِفْت الإِدام أَي لَقِمْته؛ وأَنشد:

  يلعصق باللِّينِ ويَلْغَفُ الأُدُمْ

  ولغَفَ وأَلغَفَ: جارَ.

  وأَلغَف بعينه: لَحَظ، وعلى الرجل: أَكثر من الكلام القبيح؛ قال الراجز:

  كأَنَّ عَيْنَيه إذا ما لَغَّفا

  ويروى: أَلغفا.

  ولاغَف الرجلَ: صادَقه.

  واللَّغيفُ: الصَّدِيق، والجمع لُغفاء.

  واللغِيف أَيضاً: الذي يأْكل مع اللُّصوص، والجمع كالجمع، زاد غيره: ويشرب معهم.

  ويحفظ ثيابهم ولا يسرق معهم.

  يقال: في بني فلان لُغَفاء.

  واللغِيف أَيضاً: الذي يسرق اللغة من الكتب.

  ابن السكيت: يقال فلان لغِيفُ فلان وخُلْصانه ودُخْلُله، وفي نوادر الأَعراب: دَلَغْت الطعام وذَلَغْته أَي أَكلته، ومثله اللَّغْف.

  لفف: اللَّفَف: كثرةُ لحم الفَخذين، وهو في النساء نعت، وفي الرجال عيب.

  لَفَّ لَفّاً ولفَفاً، وهو