لسان العرب،

ابن منظور (المتوفى: 711 هـ)

[فصل النون]

صفحة 324 - الجزء 9

  هو دَرَوَنْدُه يعني أَعلاه.

  ابن الأَعرابي: والنِّجافُ أَيضاً شِمالُ الشاة الذي يُعَلَّق على ضرعها.

  وقد أَنْجَفَ الرجل إذا شدَّ على شاته النِّجاف.

  والنجَفُ: قشور الصِّلِّيان.

  الفراء: نِجافُ الإِنسان مَدْرَعَته.

  وقال الليث: نِجافُ التيس جِلد يشدُّ بين بطنه والقضيب فلا يقدر على السِّفاد، يقال: تيس منجوف.

  الجوهري: نجاف التيس أَن يُرْبَط قَضِيبه إلى رجله أَو إلى ظهره، وذلك إذا أَكثر الضِّراب يُمنع بذلك منه.

  وقال أَبو الغوث: يُعْصب قضيبه فلا يقدر على السِّفاد.

  والنِّجافُ: الباب والغار ونحوهما.

  وغار مَنْجوفٌ أَي موسَّع.

  والمَنْجوف: المَحْفُور من القُبور عَرْضاً غير مَضْرُوح؛ قال أَبو زبيد يَرْثي عثمان بن عفان، ¥:

  يا لَهْفَ نَفْسيَ، إن كان الذي زعَمُوا ... حَقّاً وماذا يَرُدُّ اليومَ تَلْهِيفِي؟

  إن كان مأْوَى وُفُودِ الناسِ راحَ به ... رَهْطٌ إلى جَدَثٍ، كالغارِ، مَنْجُوفِ

  وقيل: هو المحفُور أَيَّ حفْر كان.

  وقبر مَنجوف وغار منجوف: موسَّع.

  وإناء منجوف: واسع الأَسفل.

  وقدَح منجُوف: واسع الجوف؛ ورواه أَبو عبيد منجوب، بالباء؛ قال ابن سيده: وهو خطأٌ إنما المنجوب المدبوغ بالنَّجَب.

  ونجَف السهمَ يَنْجُفُه نَجْفاً: عَرَّضَه؛ وكلُّ ما عُرِّضَ فقد نُجِفَ.

  والنَّجِيف: النصل العريض.

  والنَّجِيف من السهام: العريض النصل.

  وسهْم نَجِيف: عريض؛ قال أَبو حنيفة: هو العريض الواسع الجُرْح، والجمع نُجُفٌ؛ قال أَبو كبير الهذلي:

  نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوافي ناهِضٍ ... حَشْرِ القَوادِمِ كاللِّفاع الأَطْحَلِ

  اللِّفاع: اللِّحاف؛ قال ابن بري: وصواب إنشاده نُجُفٍ لأَن قبله:

  بمَعابِلٍ صُلْعِ الظُّباتِ، كأَنها ... جَمْرٌ بمَسْهَكةٍ يُشَبُّ لِمُصْطَلي

  قال: ورواه الأَصمعي ومَعابلًا، بالنصب، وكذلك نجفاً؛ وقوله كاللِّفاع الأَطحل أَي كأَنّ لون هذا النِّسر لون لِحاف أَسود.

  ونجَف القِدْحَ يَنْجُفُه نَجْفاً: بَراه.

  وانْتجفَ الشيءَ: استخرجه.

  وانْتِجاف الشيء: استخراجه.

  يقال: انتجَفت إذا استخرجت أَقصى ما في الضَّرْع من اللبن.

  وانْتجفَتِ الريحُ السحابَ إذا استفْرغَتْه؛ قال ابن بري: شاهده قول الشاعر يصف سحاباً:

  مَرَتْه الصَّبا ورَفَته الجَنُوبُ ... وانْتَجَفَتْه الشَّمالُ انْتِجافا

  ابن سيده: النِّجافُ كساء يُشَدُّ على بطن العَتُود لئلا ينزو، وعَتودٌ مَنْجُوف.

  قال ابن سيده: ولا أَعرف له فعلًا.

  والنَّجْفُ: الحلَب الجيّد حتى يُنْفِضَ الضْرعَ؛ قال الراجز يصف ناقة غزيرة:

  تَصُفُّ أَو تُرْمي على الصَّفُوف ... إذا أَتاها الحالِبُ النَّجُوف

  والمِنْجَفُ: الزَّبيل؛ عن اللحياني، قال: ولا يقال مِنْجَفة.

  والنَّجَفةُ: موضع بين البصْرة والبحرين.

  نحف: النَّحافةُ: الهُزال.

  نَحُف الرجل نحافة، فهو نَحيف: قَضِيف ضَرْبٌ قليل اللحم؛ وأَنشد قوله: