تَرى الرجلَ النَّحِيفَ فتَزْدرِيه، وتحتَ ثِيابه رجُل مَريرُ عاقلٌ⁣^(⁣١).

  وأنْحَفه غيره.

  ورجل نَحِفٌ ونَحِيفٌ: دَقيق من الأَصل ليس من الهُزال، والجمع نُحَفاء ونِحاف، وقد نَحُف ونَحِف.

  والنحيف: اسم فرس سيدنا رسول اللَّه، ﷺ.

  نخف: النَّخْف: النِّكاح.

  والنَّخَفةُ: الصوت من الأَنف إذا مَخَط، يقال: أَنْخَف الرجل كثر صوت نَخِيفه، وهو مثل الخَنِين من الأَنف.

  ونَخَفَت العنز تَنْخَف نَخْفاً، وهو نحو نفخ الهِرَّة، وقيل: هو شبيه بالعُطاس.

  ونَخْف: اسم رجل مشتق منه.

  والنِّخاف: الخُفُّ؛ عن ابن الأَعرابي، وجمعه أَنْخِفةٌ؛ ومنه قول الأَعرابي: جاءنا فلان في نِخافين مُنَظَّمَين، وفي التهذيب: مُلَكَّمَين، أَي في خُفَّيْن مُرَّقَعَين.

  ندف: النَّدْفُ: طَرْق القُطن بالمِنْدف.

  ندف القُطن يَنْدِفه نَدْفاً: ضربه بالمِنْدف، فهو نَديف؛ قال الجوهري: وربما استعير في غيره؛ قال الأَعشى:

  جالِس عنده النَّدامى، فما يَنْفَكُّ ... يُؤتى بمِزْهَرٍ مَنْدُوف

  وذكر الأَزهري في ترجمة حذف قال: والمحذوف الزِّقُّ؛ وأَنشد:

  قاعداً حوله الندامى، فما ينفك ... يؤتى بمُوكَرٍ مَحْذُوف

  ورواه شمر عن ابن الأَعرابي: مَجْدوف ومَجْذوف، بالجيم وبالدال أَو بالذال، قال: ومعناهما المقطوع، ورواه أَبو عبيد: مَنْدوف، وأَما محذوف فما رواه غير الليث.

  والنَّدِيفُ: القطن المَنْدوف.

  والمِنْدَفُ والمِنْدَفةُ: ما نُدِفَ به.

  والنَّدّاف: نادِف القطن، عربية صحيحة.

  والنَّديف: القطن الذي يُباع في السوق مَنْدوفاً.

  والنَّدْفُ: شُرْبُ السِّباع الماءَ بأَلسنتها.

  والنَّدّاف: الضاربُ بالعود؛ وقال الأَعشى:

  وصَدُوح إذا يُهَيِّجُها الشُّرْبُ ... تَرَقَّتْ في مِزْهَرٍ مَنْدُوف

  أَراد بالصَّدُوح جارية تغني.

  وقال الأَصمعي: رجل ندَّاف كثير الأَكل.

  والنَّدْف: الأَكل.

  ابن الأَعرابي: أَندَف الرجل إذا مال إلى النَّدْف، وهو صوت العود في حِجْر الكَرينة.

  ونَدَفَت السماء بالثَّلْج أَي رمَت به.

  وندَفَت السحابةُ البَرَدَ نَدْفاً على المثل.

  ونَدَفَت الدابة تَنْدِف في سيرها ندْفاً ونَدِيفاً ونَدَفاناً، وهو سُرْعة رجْع اليدين.

  نزف: نزَفْت ماء البئر نَزْفاً إذا نزحْته كله، ونزَفَت هي، يتعدّى ولا يتعدى، ونُزِفت أَيضاً، على ما لم يسم فاعله.

  ابن سيده: نزَف البئرَ ينْزِفها نَزْفاً وأَنْزَفها بمعنى واحد، كلاهما: نزَحها.

  وأَنزَفَت هي: نزَحت وذهب ماؤها؛ قال لبيد:

  أَرَبَّتْ عليه كلُّ وطْفاء جَوْنةٍ ... هَتُوفٍ، متى يُنْزَفْ لها الماء تَسْكُبِ

  قال: وأَما ابن جني فقال: نزَفْت البئر وأَنزَفَت هي فإنه جاء مخالفاً للعادة، وذلك أَنك تَجد فيها فعَل متعدياً، وأَفعَل غير متعدّ، وقد ذكر علة ذلك في شَنَق البعيرَ وجَفَلَ الظَّلِيمَ.

  وأَنزَف القومُ: نَفِدَ شرابُهم.

  الجوهري: أَنزَف القومُ إذا انقطع شرابهم، وقرئ: ولا هم عنها يُنْزِفُون، بكسر الزاي.

(١) قوله: عاقلٌ تفسير لفظة مرير الواردة في البيت.